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戏曲
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根据【检索词:明清女性戏曲理论批评】搜索到相关结果
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条
汤显祖的
戏曲
理论
管见--读叶长海教授《中国戏剧学史稿》心得
作者:
姜赫
来源:
剧作家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
“玉茗堂四梦”,又名“临川四梦”,汤显祖的社会思想、哲学思想、文艺思想在他的“四梦”中得到深刻的表现。明代人称他:“于诸史百家蔑不沉酣渔猎,而能达其幽深玄微,化其陈腐声格。”汤显祖关于
戏曲
理论
的著作
关于牡丹亭的
批评
与反
批评
作者:
暂无
来源:
当代戏剧
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
反
批评
汤显祖
戏剧演出
明代中叶
序跋
刻本
评论
信札
戏曲
史
描述:
,甚至有
批评
和反
批评
。明代中叶,关于《牡丹亭》的一场争论,就是通过书信进行的。
乐钧《耳食录》与道教
作者:
刘婧芳
来源:
晋中学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乐钧
《耳食录》
道教
明清
描述:
浪漫情怀并激发读者想象力。另外,《耳食录》又体现了
明清
时代所崇尚的商业元素和享乐主义。
谁应是宠儿——对塞丝的重新解读
作者:
王海燕
来源:
枣庄学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黑奴
黑人文学
女性
描述:
莫里森小说《宠儿》中的塞丝在中国广大读者的心目中是具有强烈母爱并且具有坚定反奴思想的黑人妇女形象,本文分析了《宠儿》的作者及其创作背景和塞丝人生遭遇,从爱与被爱的角度对塞丝这一角色进行了新的解读。
晏殊词的理性阐释
作者:
欧光伟
王庚云
刘霖
来源:
大江周刊(论坛)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊词
理性
人本主义
女性
描述:
“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风,其词具有理性的创作色彩,以有限的生命长度来体察无穷的宇宙,体现了对命运强烈的关照,此外,晏殊词充满了对
女性
形象的理性认同,提升了自身的精神内涵和创作境界。
曾巩文学思想及其传播与接受
作者:
薛俊芳
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
曾巩
文道观
散文
批评
描述:
批评
的基本状况,致力于将曾巩的
理论
主张与创作实践结合起来研究,并通过不同时期的曾巩
批评
研究,把握其
批评
脉络与特点。具体论述主要集中在第一章和第二章中。第一章“曾巩的文学思想及散文特色”,论述了曾巩文
汤显祖“二梦”接受研究
作者:
李敏星
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
“二梦”
接受
批评
描述:
》的版本众多,自明末到清末民初,可以见到的本子多达十余种。关于
批评
的形式,文人对“二梦”的
批评
多体现在题诗、序...
吴炳《粲花斋五种曲》研究
作者:
车泫定
年份:
1998
文献类型 :
学位论文
关键词:
戏曲
粲花斋五种曲
描述:
在晚明剧坛上,“阳沈之争”引起了许多
戏曲
家折衷两家长处的趋向,其中吴炳在实际创作上被认为是这类代表的作家之一。作为临川派的作家,他也看重调声协律的问题,因此他的《粲花齐五种》对清初
戏曲
家影响较大
批评
的方法
作者:
周勇闯
来源:
党政论坛
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
批评
教育
领导者
激励方式
内部公共关系
重要内容
示范法
批评
方法
自尊心
王安石
青年工人
描述:
果.这就要求领导者必须注意开展批评的方法.下面我们不妨介绍几种形式: 一、领导示范法.领导者真心诚意地
修辞、
批评
及其他
作者:
王玉琮
来源:
领导之友
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
修辞
《泊船瓜洲》
王安石
意中人
“过”
文人
江南
数字
衣带
“朦胧”
描述:
。倘若直说“我可想死他了,”就乏味得多,也绝登不得大雅之堂。
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