检索结果相关分组
- 唐宋诗人 咏水利
- 作者：王勤山 来源：水利天地 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水利发展 唐宋诗词 梯田 王安石 水车 杜甫 宋代 诗国 诗歌 诗经
- 描述：代伟大诗人杜甫所写的“连筒灌小园”的名篇佳话已为世人欣赏。你倘若留心翻阅宋代诗词,为水车唱赞歌的诗更是数不胜数。王
- 晏殊的诗学思想及其影响
- 作者：王德明 来源：文学遗产 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 诗学思想 诗歌 诗话 歌诗 词人 北宋 政治家 宋代 实用价值
- 描述：晏殊的诗学思想及其影响
- 王安石双“喜”临门
- 作者：李汉雄 来源：语文天地 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 变法改革 文学史 员外 政治家 文学家 诗歌 宋代 历史上 轶事
- 描述：街上散步,看到当地马员外家门前挂的走马灯上闪出了“走马灯,灯走马,灯息马停步”这样半副对子。没有下联,看来大概是等待有人把它对出吧。王安石看了又看,不禁拍手叫道:“好对,
- “加冠诗”和“摘帽诗”
- 作者：陆精康 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 五言诗 近体诗 宋代 原作 七言诗 洪迈 王安石 吻合 随笔
- 描述：近体诗以方寸之地描摹万物,诗人力求辞约意丰自不待言。然以诗家观之,即使精短篇什,亦非无可行增删改易之处。加冠、摘帽即为诗歌意蕴变化之法。所谓加冠,就是句前添字,化五言作七言,令原作在意境上生出变化
- 由一个“绿”字想到的
- 作者：袁开国 来源：学周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 唐人 王国维 人间词话 钱钟书 刘熙载 春风 用字 诗歌 宋代
- 描述："春风又绿江南岸"是宋代王安石《泊船瓜洲》中的名句,因"绿"字用字新巧,"乃神光所聚"(刘熙载《艺概》),故使此诗"境界全出"(王国维《人间词话》)。据洪迈《容斋随笔(卷八)》记载,吴中人士藏有此诗
- 对农村青年诗歌作者的几点希望——高扬同志给吴振华同志的信
- 作者：高扬 来源：诗刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 王安石 青年农民 农民诗人 艺术水平 女青年 农村青年 作者 思想水平 青年人
- 描述：我们热诚向广大写诗的同志推荐中共河北省委书记高扬同志给团省委书记吴振华同志的信。这封信中的意见虽是就农民青年诗歌作者的情况而发的,但各方面广大的诗歌爱好者和诗歌作者都可以从中得到启发。
- 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
- 作者：曾华东 来源：阳明学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
- 描述：党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。