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论王安石与二氏的世家之交
作者:耿纪平  来源:周口师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    交游  世交 
描述:王安石在北宋中后期居于士大夫文人的核心,交游极广,关系也很复杂。他与父亲的朋友及其子孙的世交之谊,为他在思想、文学以及政事方面的发展奠定了坚实基础。研究王安石交游关系及其形成方式,有助于更进一步了解王安石及其新学学派的思想作风和历史意义。
景初和“公笺”——兼与大川先生商榷
作者:周秉谦  来源:中国造纸 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 富阳  余姚  手工纸  王安石    公元  竹纸  海塘  知县  越州 
描述:的《中国造纸术盛衰史》。书中说:“所云公者,富春司封,景初(可解释为景福之物,景福元年为公无892年)创笺样以便尺书,因以为名。”认定“公笺”是晚唐时期江南富春人氏司封在景福(唐昭宗晔年号
赈饥荒,除豪强,官场上刹歪风 巩,被掩盖的能臣
作者:晏建怀  来源:环球人物 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   欧阳修  王安石  唐宋八大家  江西  科举考试  饥荒  古文运动  南丰  散文 
描述:巩1019年—1083年。建昌南丰(今江西南丰)人。他的祖父当过尚书户部郎中,父为太常博士。巩与兄长晔一道,自幼勤学苦读。因擅长策论,轻于科举考试文章,所以屡不第。20岁入太学,上书欧阳修
瑞清
作者:吴宗慈  来源:国史馆馆刊 年份:1948 文献类型 :期刊文章
描述:瑞清
作者:黄节  来源:国粹学报 年份:1905 文献类型 :期刊文章
描述:
禅师与《永平和尚颂古》
作者:宁俊伟  来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄  《永平和尚颂古》  禅宗史  日本曹洞宗  身心脱落 
描述:禅师为日本曹洞宗创始人。入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了的禅宗史观及禅学思想。
思想研究
作者:曾祥佳  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:   主要思想  影响和价值 
描述:。第三部分和第四部分,具体剖析体论、宇宙论、人性认识论、心性论、重玄论、修养论、儒道兼综的政治主张、和他的道教神学观等思想内容。第五部分,的思想影响和价值。他的思想在北宋这个文化融合
治国之道
作者:王福辉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词:     治国之道  治国之道 
描述:。本文在卿希泰先生研究的基础上,对治国思想作一些分析。
治国之道
作者:王福辉  来源:宗教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   帝王  治国之道  纲常名教  老君  万物  庄子注  《道德经》  道教  “天” 
描述:的目标。所以,道教学者注疏《道德经》一般着重阐明神仙世界的存在,成仙的可能和神仙修炼
:兵马俑不是秦始皇的
作者:张雄  来源:新世纪周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   秦始皇陵  秦兵马俑  阿房宫  秦俑  俑坑  陵墓  陶俑  法家人物  博物馆 
描述:定是秦始