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叶适的经学评论与理学批判
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作者:朱汉民 来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《习学记言序目》 孔子 道学家 《周礼》 经学 道统论 研究考证 “太极” 学术史 《论语》
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描述:叶适的经学评论与理学批判
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关于叶澄中、王英等同志职务的任免
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作者:暂无 来源:江西政报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高新技术开发区 职务 高等专科 农业大学 管理委员会 学院院长 学校校长 江西 人民政府 副厅长
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描述:经省人民政府1994年1月18日研究,决定:任命:叶澄中为省建设厅副厅长;魏新安为省建材局副局长;胡永达为上饶行署副专员;肖定智为赣南师范学院院长;刘宜柏为江西农业大学副校长(列钟明河同志之前);陈
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叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
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作者:潘殊闲 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
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描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦
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论叶梦得《石林诗话》对王安石的评价
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作者:李香麟 来源:南昌工程学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 叶梦得 《石林诗话》 《石林诗话》 王安石 王安石 精工 精工 诗风转变 诗风转变
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描述:叶梦得《石林诗话》对王安石有颇多论述,后人对这些论述褒贬不一。今以客观的态度重新审视《石林诗话》中主要谈到两个问题:一是王安石诗歌的精工;二是王安石诗风的转变,即由早年的以意气自许转向晚年的深婉不迫
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叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
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作者:刘丰 来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 周礼 礼经 宋代儒学 理学家 周公 礼乐制度 文渊阁 中国哲学史 传统儒家
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描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
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“天室”应是以祖配天的明堂庙室
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作者:张赞恭 来源:河洛史志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明堂 中州古籍出版社 《白虎通疏证》 周武王 古史研究 《周礼》 《礼记》 先生 刘晓东 青铜器
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描述:的“天室”译释为远离成周的太室山(亦称嵩山)。此后,我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡
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城门
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作者:陈相华 来源:小城镇建设 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 山西 县城 金山寺 人口 平方 特点
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描述:的小小县城紧紧地包围着,是座名副其实的“围城”。 淮滨县是1952年新设立的小县,六十年代初曾一度撤销,后不久又恢复了县制,现有人口60万人。现在的淮滨城前身是乌龙集,居淮河岸边,淮水绕城,明末清初这里已是淮河中上游的重要港口和商品集散地,曾有“平畴遥望树荫浓,夹岸人家图画中,百尺层楼村远近,
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焦山轶事
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作者:宏健 才云 冯方宇 来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 焦山 历史文化底蕴 轶事 康熙皇帝 金山寺 定慧寺 佛教
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描述:焦山之于佛教的历史甚至比金山寺还要悠久,焦山所积淀的历史文化底蕴丰富而绵长。焦山这个名字源于东汉名士焦光,焦山定慧寺的名字则是康熙皇帝起的,焦山还出了一位博通书法、诗词的高僧……
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千年根脉西津渡
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作者:袁因 才云 冯方宇 来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 西津渡 长江北岸 金山寺 镇江 年轻人 历史 渡口
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描述:周瑜、韩世忠等在此驻扎水军,王安石等文化名人在这里登岸。西津渡,镇江城的历史根脉,中国古渡文化的天然博物馆。
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金圣叹的“生联死对”
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作者:谢少萍 来源:教师博览 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹 楹联 文学家 明末清初 投机 金山寺 和尚
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描述:金圣叹的“生联死对”