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- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察了明代戲曲聲腔演變的史實，闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
- 汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
- 作者：苏子裕 来源：中华戏曲 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲艺术 中国戏曲 海盐腔 临川四梦 戏曲理论 北杂剧 宜黄腔 神清 弋阳腔
- 描述：汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
- 汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
- 作者：邹自振 来源：福建艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
- 描述：汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
- 王益顺匠师在台湾之庙宇建筑之研究
- 作者：李乾朗 来源：国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：技术层面之整理，作为中国地方建筑支流之比较。研究的重点将侧重於匠师流派之手法及个人风格之特质。王益顺出身泉州溪底派，他的木匠生涯跨於清末及民初，是中国建筑匠家之最後一代。他的作品基本上承继了宋代
- 开江县金山寺映月湖休闲观光农业园开工
- 作者：暂无 来源：达州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：开江县金山寺映月湖休闲观光农业园开工
- 昆剧《牡丹亭》拉开“展演月”活动大幕
- 作者：暂无 来源：洛阳晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 12日晚，作为今年牡丹文化节期间“2014文化部推荐优秀剧目洛阳展演月”的首个演出剧目，由上海昆剧团倾情奉献的昆剧《牡丹亭》在洛阳歌剧院进行了首场演出，为古都观众带来了一场美轮美奂的视听盛宴，拉
- 我的“牡丹亭”我描绘 响应读书月主题活动“书立方”，读
- 作者：暂无 来源：晶报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：晶报讯（记者 彭子媚）《牡丹亭》续写征文活动启动以来，广大读者踊跃投稿，截至昨日晶报已收到征文百余篇。征文作者中既有大学生，也有退休国企职工，不同年龄段和职业岗位的他们，在征文里描绘了各自心中意犹未尽的那座“牡丹亭”。 续写经典祖孙齐上阵 “虽然古典文学著作很多，但我独爱《牡丹亭》。”征文作者毕
- 云间月澄：杨慈湖哲学思想研究
- 作者：隋金波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 杨慈湖 “‘一’ ‘心’ ‘觉’” 陆九渊 阳明学
- 描述：之思除了“性本善”的观点而外不乏批评之辞；象山答杨慈湖的“本心之问”对杨慈湖思想的发展过程来说,其功用在于确证而不在于启发。并且,慈湖对“心”之本质状态与其发用功能的阐释也远胜过其师陆象山。经过分析
- 逼学生沉默与喊“我爸是李刚”何异 漫画漫说 □月
- 作者：暂无 来源：洛阳晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：【新闻背景】发生在河北大学新校区的“官二代”酒驾致人死伤案的后续处理遇到了难题：目击者集体沉默，学生称怕受到学校的处分。（今日本报B08版） 尽管“李刚门”已过去数日，尽管肇事者李启铭因涉嫌交通肇事罪已被刑事拘留，尽管当地警方表示“严格依法惩处”，但是仍无法消除滚滚而来的愤怒，一场声势浩大的对“官
- 营养舒化奶国庆月数度脱销
- 作者：暂无 来源：今晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：营养舒化奶国庆月数度脱销