检索结果相关分组
- 似是一种失败的心理（就苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的主题与刘乃
- 作者：段国超 来源：齐鲁学刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 北宋王朝 大地主阶级 宋神宗 赤壁怀古 苏轼 政治主张 政治势力 贵族
- 描述：。看了刘乃昌同志《横槊
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意
- 王安石《字说》说解字义的特点和以“会意”说解字义的原因
- 作者：黄建荣 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《字说》 字义 会意 义理 经世致用
- 描述：的实践，三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
- 走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
- 作者：杨天保 徐规 来源：江西社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 学术渊源 交游考 思想互证 知识背景
- 描述：以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
- 用事人不觉，山水融真情——王安石诗《书湖阴先生壁》赏析
- 作者：赵洪玲 来源：语文教学通讯：初中刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗 《书湖阴先生壁》 初中 语文 阅读欣赏
- 描述：宋神宗熙宁年间，王安石因主持变法，先后两次被罢相，晚年退居江宁(今南京)，自奉俭约，纵情山水，常访僧问禅，勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精，构思精巧，字句别致，意境清远自然，为世
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：六家》（以下简称《知识人》）。 对于“知识人”这一说，我不知道有没有官方或坊间的定义，宽泛一点来说，有文化有知识的人都应该算是知识人吧，比如我自己，也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇
- 吊古怀今 思深寄远——洪异诗《钱塘秋感》赏析
- 作者：苏永莉 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 瑰丽 王士祯 《随园诗话》 戏曲家 《牡丹亭》 诗人 太子 王妃 文学造诣
- 描述：云：“钱塘洪防思昇，……人但知其《长生》曲本，与《牡丹亭》并传，而不知其诗才在汤若士之上”，并以“逼真少陵”、“俱足千古”称誉其诗，朱廷鋐更以“风流直压李青莲”(《赠洪防思》)句相赠，其文学造诣可见一斑。
- 立足社区写春秋相山分局城南派出所社区民警王怀芬
- 作者：暂无 来源：淮北日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 我叫王怀芬，是相山分局城南派出所一名社区民警。2000年从警，2003年开始担任春秋社区民警。在社区从事警务工作十个年头，我最大的感触和收获是：要深入到群众中去，要对群众付出真情
- 聿怀中学品学兼优的高二女生陈郁嘉突患白血病，８０万元医疗费
- 作者：暂无 来源：汕头特区晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 在病床上的陈郁嘉 李伟烽 摄 本报讯 记者李德鹏、李伟烽，实习生唐本达报道：姐姐今年研究生毕业正式踏入社会工作，满心欢喜的妹妹到广州游玩，殊不知一回来就突发病症。近日，聿怀中学高二学生陈郁嘉