检索结果相关分组
- 从陈自明的胎教论说起
- 作者：周一谋 来源：家庭医学杂志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈自明 《妇人大全良方》 胎教音乐 传统胎教 胎儿听力 胎儿生长发育 医学教授 孕妇 妇产科 医学家
- 描述：对胎教作了极为精辟的论述。现将有关原文摘引如下:
- 晚明传奇散论
- 作者：叶晓梅 来源：戏曲研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明传奇 自我技术 王国维 散论 戏曲研究 宋元戏曲 文化语 晚明 牡丹亭 汤显祖
- 描述：序王国维《宋元戏曲史·序》:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。然何以骚独钟于楚,赋独钟于汉?骈语独钟于六代,而诗独钟于唐?词独钟于宋,曲独钟于元也?每读至此,总有一种此中有真意,欲辨己忘言的恍惚。
- 《四明文献集》
- 作者：张骁飞 来源：清华大学学报：哲学社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文献 王应麟 诗文别集 《年谱》 生平事迹 文学成就 学术思想 创作观念
- 描述：本书是王应麟著作集成的诗文别集分项，含《四明文献集》5卷、《深宁先生文钞摭余编》3卷、《词学指南》4卷、《年谱》3种、《补遗》1卷，较全面地反映了王应麟的生平事迹、文学成就、创作观念及学术思想
- 当代高僧明晹法师
- 作者：蔡蕙明 来源：中华儿女(海外版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国佛教界 宁波天童 阳法 佛教协会 日本曹洞宗 高僧 佛学院 中国宗教 和平会议 香港
- 描述：当代高僧明晹法师
- 论《牡丹亭》在晚明的传播与接受
- 作者：李萍 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 晚明 传播 接受
- 描述：品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚明商品经济的迅速发展和王学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境，而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位
- 宋明儒学的中心课题
- 作者：杜维明 来源：复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明儒学 道德实践 知识分子 科举制度 陆象山 刘宗周 王阳明 主观主义 儒家 道德理想
- 描述：宋明儒学的中心课题［美］杜维明宋明儒学，如果根据日本岛田虔次先生的提法，可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起，如果从中国的儒学的发展来看，是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉，经过了魏晋
- 陈自明妇人体质说
- 作者：闫石 刘桂荣 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 陈自明 以血为本 体质
- 描述：陈自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
- 宋代的妇科专家——陈自明
- 作者：暂无 来源：深圳法制报 年份：2000 文献类型 ：报纸
- 描述：贫无达士将赠金，病有闲人说药方。$$ 这是宋代医学家陈自明很有感触的两句话。它的 意思是，穷的时候没有通达事理的人慷慨解囊相助； 病中却有无关痛痒的人不负责任地介绍药方。他对当 时社会的这种弊病深感