检索结果相关分组
- 从入世到退隐 寓悲壮于闲淡──论王安石退隐前后的心境与诗境
- 作者：文师华 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 入世 有我之境 退隐 无我之境
- 描述：存魏网”的矛盾心境，使他退隐后的诗在意境上表现出“寓感愤于冲夷之中，令人不觉”的特点，堪称“无我之境”。
- 语篇主题的理解方法初探——兼析王安石词《桂枝香——金陵怀古
- 作者：罗钱军 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语篇分析 语篇主题 语境 关联 王安石
- 描述：语篇主题即语篇指向,是语篇的主要基本思想。在生成任何一个语篇时,说话人总是从语篇主题出发构思全文,运用各种手段,力求语篇的主题被读者(或听者)所理解。本文运用语言学中语篇分析的有关理论,以王安石词
- “舍韩入扬”和“尊庄抑老”：北宋王安石建构“内在”的两个维度
- 作者：杨天保 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
- 描述：是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
- 笔墨一二见精神：《答司马谏议书》中的王安石形象
- 作者：周洁 来源：新语文学习：高中 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《答司马谏议书》 王安石 精神 形象 笔墨
- 描述：《答司马谏议书》虽非常简短。却体现了王安石对于事业的坚持、坚守和坚定。千年之后再读这封信，依然能窥见王安石的精神。德量汪然如千顷之陂
- 山寺志文学文献的价值与局限：从山寺志书所载王安石佚诗说起
- 作者：冯国栋 来源：社会科学战线 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山志 寺志 王安石 文学文献 辑佚
- 描述：山志、寺志文献多收录与山、寺相关的名人诗文。涌现于明清两代的山、寺志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以山寺志中所载王安石佚诗为中心
- 名家选本的初始化效应：王安石《唐百家诗选》在宋代的流传与接受
- 作者：查屏球 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《唐百家诗选》 王学 唐诗选本 江湖诗风
- 描述：书王序及丽泽书院以此为教材之事看,书院与塾学教材的角色进一步强化了本书的权威地位,使之成为初学者必读之书。通过比较相关选目可见出南宋其他几种唐诗选本多受其影响,对多数读书人的诗学观念具有初始化的作用,江湖诗风的漫延与这一选本的作用也是有关系的。
- 心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
- 作者：张富光 来源：艺海 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神游 体验 柳梦梅 牡丹亭 杜丽娘 艺术境界 封建时代 表演 真实可信 观众
- 描述：心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
- 心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
- 作者：张富光 来源：中国戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
- 描述：心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会