检索结果相关分组
王安石与苏轼的庄子观
作者:韩焕忠  来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  庄子  参禅 
描述:之助的新观点,他认为,《庄子》中那些看似诋訾孔子的言论,实际上都是正话反说,《庄子》中(盗跖)、(渔父)、〈让王)、〈说剑)等,实际上都是后人掺入的谰言。笔者认为,王安石与苏轼在学佛参禅中接受了佛教
王安石的性格与其政治抱负的实现
作者:沈薇  来源:哈尔滨师范大学社会科学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  性格  变法 
描述:性格对王安石的政治抱负的实现有着不可忽视的影响。王安石心忧天下,有着强烈的社会责任感和高尚的道德情操,希冀借一场全面的社会变革,实现他心中富国强兵的梦想。但是,王安石为人过于执拗、激进,性格缺陷
试论王安石改诗
作者:江建高  来源:湖南科技学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改用唐诗  袭句改字  剽窃 
描述:顺承并强化原诗毛意,使内涵深化与拓展。在仿用的方式上,主要有袭句、袭词或改字。在改用性质(程度)上,有点化、借用甚或剽窃。
人间何处说相思:――《紫钗记》评介
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 万斌生   《紫钗记》,是汤显祖在南京太常寺博士任上写成的,汤氏自云:“南都多暇,更为删润,讫,名《紫钗》。”(《紫钗记题词》)这是汤显祖最早完成全稿的一部剧作,也是《临川四梦》的开篇之作。   《紫钗记》初稿大约完成于明万历十五年(1587),到万历二十三年前后作者在浙江遂昌任知县时,方才
《燕史纪事编年会按》评介
作者:朱凤瀚  来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 田野考古  《左传》  山戎  古史研究  《太平寰宇记》  《史记》  燕文化  《太平御览》  王权象征  燕国 
描述:《燕史纪事编年会按》评介朱凤瀚燕国是西周初年分封于今北京一带的重要诸侯国,在姬姓诸侯国中存在时间最长,无论对于西周时期北方的开发,还是促进中原文化与北方草原民族文化的交融都起过重要作用
李方膺《乐安县志》评介
作者:王克春  来源:史志文萃 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:李方膺《乐安县志》评介
龚居中“痰火”学术观评介
作者:王刚佐 邓吉华  来源:江西中医药杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 红炉点雪  龚居中  痰火 
描述:龚居中“痰火”学术观评介
新安医学抄本《论医汇粹》评介
作者:汪幼一 项长生  来源:安徽中医临床杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 新安医学  抄本  伤寒论  乌聊山  黄山卫生学校  客观性  新安医学研究  徐春甫  脾胃学说  感染性热病 
描述:新安医学抄本《论医汇粹》评介
北宋熙丰诗坛研究
作者:庄国瑞  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 熙丰诗坛  宋调  王安石  苏轼  黄庭坚  元祐体 
描述:表现上层十大夫生活形态方面具有典型性。邵雍的创作独具特色,创造了一种贯彻儒家理念而形式自由的诗歌;司马光的创作接近“晚唐体”风格,平淡清丽,自成一家。王安石早期诗歌创作追随欧阳修诗文革新运动风气,诗风直
北宋天人感应政治思想之研究
作者:颜汝庭  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋  天人感应  政治思想  董仲舒  欧阳修  王安石 
描述:的發生,起因君主施政不當,上天依此示警。在此思想影響下,漢人經常將某一人事與某一災異作連結。而這套思想內涵在董仲舒之後,經許多漢儒的詮釋,並與讖緯相結合,使內涵更加擴充。這套思想至魏晉時仍繼續流行