检索结果相关分组
- 文徵明与金陵书家交游在考略
- 作者：蔡清德 来源：书画艺术学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文徵明 庄昶 顾璘 陈沂 王韦 徐霖 金琮 交游
- 描述：吴门书派领袖文徵明生:J大i求学、应试与金陵结下不解之缘，金陵是文徵明游履所及最为频箭之地，文氏来往哭。门、金陵二地与金陵书家交游酬唱，谈榷艺文，金陵吉家对其书风的形成演变以及声名的传播有着重要影
- 应是“王谢堂内”
- 作者：高良 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乌衣 乌衣 东晋 东晋 谢安 谢安 王导 王导 朱雀 朱雀 刘禹锡 刘禹锡 由盛而衰 由盛而衰 金陵 金陵 杂文 杂文 佛手 佛手
- 描述：洛阳时,途经金陵,作《金陵五题》,第二首《乌衣
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“见心”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“见心”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
- “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”辩证
- 作者：晓慧 来源：河北学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吾心即是宇宙 陆九渊 宇宙观 主观意识 道德本体 客观世界 圣贤 本体化 “本心” 封建伦理道德
- 描述：首先,陆九渊所说的“吾心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
- 理学心论的殿军——论吴澄的心之诸说
- 作者：方旭东 来源：江淮论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心为知觉 心为主宰 心具众理 太极之心 剧贼之心
- 描述：将吴澄的心之诸说概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。
- 王安石江宁讲学考述
- 作者：刘成国 来源：中华文史论丛 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 讲学 考述 江宁 《宋元学案》 宋代儒学 不绝如缕 社会精英 文化培养 学术界 多样性 私人 朱熹 宋学 义理
- 描述：焉不详。因此本文不惮烦琐，略加考述。
- 心外无法 通玄峰顶
- 作者：陈世和 来源：贵阳文史 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 中国文化 赤松 破山海明 临济宗 宁波天童 贵州大学 秉笔直书 书院 大树枝
- 描述：定,且将簌簌的寒风化臻于无形。风去,无痕。瘦石临池,亭阁依然,几树重影
- 《牡丹亭》:女儿故事女儿心
- 作者：李祥林 来源：当代戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 国家舞台艺术精品工程 女儿 非物质文化遗产 故事 中国社会 港台地区 专业剧团
- 描述：文主义光辉的杰作,再度以其穿越时空的不朽魅力激起当代人共鸣,让我们常读常新。