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荷花落日红酣:王安石《题西太一宫壁》赏析
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作者:陶文鹏 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 太一 赏析 荷花 诗歌创作 三十年 建筑物 非正式
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描述:柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。 三十六陂春水,白头想见江南。 王安石的《题西太一宫壁》诗有两首,这里赏析的是第一首,第二首云:“三十年前此地,父兄持我东西。今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”题壁,即兴
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王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
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作者:暂无 来源:健康必读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 预防 瘟疫 药渣 民俗 蒋介石 养生 苏东坡 食疗
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描述:王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
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“杖策窥园曰数巡”:谈王安石与司马光的两首诗
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作者:闻众 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
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描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
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《牡丹亭》旧曲新唱寻找青春传承
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作者:林蔚 来源:中国青年报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:“牡丹亭上三生路,一往情深逾死生。幸有才人椽作笔,死生至爱遂鸳盟”。日前,昆曲“青春版”《牡丹亭》刚刚在上海舞台圆满落幕,自称“昆曲义工”的作家白先勇在复旦大学百年庆典之际开设了昆曲讲座。 $$ “青春版”《牡丹亭》由白先勇主持制作,联合大陆、香港、台湾的80多位艺术家携手打造。冠以“青春版”之名,
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牡丹亭畔寻梦曲 悲欢情缘惊千年
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作者:陈佛来 来源:中国邮政报 年份:2000 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 悲欢 寻梦 450 情缘 诞生 《南柯记》 杜丽娘 临川市
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描述:今年是汤显祖 诞生450周年,10 月30日又恰逢 T99《牡丹亭》邮票 发行16周年纪念 日,作为汤显祖的 故乡,江西抚州专 门刻制纪念戳、风 景戳各一枚(图 1),本文将对汤显祖其人、其作品
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鸿篇不朽 妙曲重生:――昆剧青春版《牡丹亭》观后
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
岁末雨丝风片。正值汤显祖《牡丹亭》问世410周年之际,在汤翁故里、崭新的汤显祖大剧院里,迎来了江苏苏州昆剧院演绎的白先勇青春版《牡丹亭》。这不啻是曲乡苏州人民送予戏乡抚州人民最珍贵的新年贺礼
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風中的回音:《牡丹亭》反傳統 崑曲起死回生
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:靜雨 來自香港的北大美學博士生
過去兩年,課餘去百周年紀念堂看表演成為我在北大的生活習慣。除了電影,各類中外藝術都有專場表演。欣賞得最多、印象最深刻的,算來應是崑曲。《長生殿》、《單刀會
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《牡丹亭》旧曲新唱寻找青春传承
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作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:《牡丹亭》旧曲新唱寻找青春传承
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从《风流梦》眉批看其《牡丹亭》底本及曲律问题
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作者:霍建瑜 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《风流梦》 《风流梦》 眉批 眉批 《牡丹亭》 《牡丹亭》 底本 底本 曲律 曲律
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描述:本,而经过考查却恰恰相反,是冯本参考采纳了当时的演出本.<牡丹亭>演出本,基本上仍是沿用了汤显祖原创曲词,这说明沈璟等戏曲家强调的<牡丹亭>不合律,并非实际上的难以演唱,而由是否合律所引起的汤沈之争