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条
清代“诗佛”吴嵩梁
诗学
观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的
诗学
观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的
诗学
理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
辨析典故 考镜来历:吴曾对江西
诗学
的态度
作者:
吴晟
来源:
广州大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴曾
辨析
考镜
江西
诗学
态度
描述:
影响的揭示。
延祐“雅正”诗坛与虞集的
诗学
思想
作者:
周海涛
来源:
广播电视大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
延祐
虞集
宗唐复古
雅正
旁观者心态
描述:
人心态之纠结、
诗学
思想之复杂。这种尴尬,也预示着诗坛即将发生的另一种深刻变革。
揭侯斯题画诗的真幻之境与
诗学
意义
作者:
陈博涵
来源:
文艺评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗学
意义
题画诗
奎章阁
创作倾向
馆阁
翰林
虞集
画境
描述:
会接触到大量的文人字画。奎章阁的设立虽存在种种缺陷,但却培养了相当数量的艺文人才,揭侯斯就是其中的一位。①揭侯斯文集中的大量题画诗,当与他在馆阁中的职务有关,其诗寄意深刻,融情实于其图像之中,表现出亦真亦幻的创作倾向。诗人观画一方面在于欣赏画境,另一方面又是在观己。
王应麟诗论的文本特征及其
诗学
史意义
作者:
蒋寅
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王应麟
《困学纪闻》
诗学
影响
描述:
创作的相似性,从而对一些文学现象提出独到的见解。其论诗方式通过《困学纪闻》一书对后世的诗歌
批评
尤其是清代诗话产生了不容忽视的影响。
创造性的
批评
也应是带着镣铐的舞蹈——谈观念层次上的影视
批评
作者:
蒋丰
来源:
电影评介
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
观念层次
创造性
舞蹈
中国影视
影视作品
张艺谋
镣铐
批评家们
自我观照
评论
描述:
当前中国影视
批评
普遍存在自说自话的“无效性”问题,很大程度上是因为批评家们沉醉于独语式的自我观照,没有建立对影像及文本综合分析基础上的科学价值判断
创造性的
批评
也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视
批评
所
作者:
蒋丰
来源:
电影评介
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
影视
批评
创造性
批评
对象
批评
深度
描述:
创造性的
批评
也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视
批评
所
创造性的
批评
也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视
批评
所
作者:
蒋丰
来源:
复印报刊资料(电影 电视艺术研究)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
描述:
创造性的
批评
也应是带着镣铐的舞蹈:谈观念层次上的影视
批评
所
一边是“美翻了”的惊叹,一边是“亵渎传统”的
批评
史张版《牡
作者:
李峥
来源:
解放日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
本报记者 李峥 上周以来,“史张版”昆曲《2012牡丹亭》无疑是戏曲行里的焦点话题。随着媒体报道的不断深入,《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议,所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖,甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。 恐怕史依弘也未曾料到,《2012牡丹亭》的创排演出
[
批评
/回应]大修后的消法应是“苏珊大妈”版
作者:
暂无
来源:
南方都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
[
批评
/回应]大修后的消法应是“苏珊大妈”版
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