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根据【检索词:解经学】搜索到相关结果
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条
论陆九渊与王守仁“以心
解
经”方法之不同
作者:
康宇
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
王守仁
心学
经典解释
描述:
。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心
解
经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读
解
作者:
黄克剑
来源:
哲学研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老子注
道德经
无名
王弼
无欲
马叙伦
帛书本
王安石
司马光
朱谦之
描述:
、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申
解
,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
王荆公《易
解
》考略
作者:
金生楊
来源:
宋代文化研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
易
解
周易
文化研究
朱熹
宋代
程颐
佚文
南宋
引用
描述:
尊奉理学以后。此外,除"图书派"有一定影响外,王安石的《易
解
》也不容忽视。它长期被
王安石学派“引《庄》
解
《老》”探析
作者:
暂无
来源:
政大中文学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石学派
老子学
引庄
解
老
老子崇宁五注
道德真经传
描述:
王安石学派“引《庄》
解
《老》”探析
王安石「以《礼》
解
《诗》」的《诗经》学
作者:
张鸿恺
来源:
弘光人文社会学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
荆公新学
诗经
以礼
解
诗
熙宁变法
描述:
态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
王安石《字说》说
解
字义的特点和以“会意”说
解
字义的原因
作者:
黄建荣
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《字说》
字义
会意
义理
经世致用
描述:
的实践,三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的
经学
必须以经世致用为特点的一贯思想。
李觏的
经学
初探提要(兼评拙著〈李泰伯的礼论评论〉)
作者:
金中枢
来源:
成功大学历史学报
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
李觏的
经学
初探提要(兼评拙著〈李泰伯的礼论评论〉)
政治与学术的互动-自乾隆前期对
经学
的提倡看乾嘉汉学之兴
作者:
邱培超
来源:
有凤初鸣年刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乾隆
乾嘉汉学
李绂
三礼馆
尊经育才
描述:
政治与学术的互动-自乾隆前期对
经学
的提倡看乾嘉汉学之兴
曹洞宗纲要──《信心铭》禅
解
作者:
本光
来源:
法音
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
人文景观
自然景观
禅道
缘起性空
世间法
习禅
一切即一
一即一切
现量境
描述:
曹洞宗纲要──《信心铭》禅
解
本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
广昌孟戏:濒危“非遗”困局待
解
作者:
陈厚兴
刘生
来源:
抚州日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
广昌孟戏:濒危“非遗”困局待
解
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