检索结果相关分组
论陆九渊与王守仁“以心经”方法之不同
作者:康宇  来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  王守仁  心学  经典解释 
描述:。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读
作者:黄克剑  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子注  道德经  无名  王弼  无欲  马叙伦  帛书本  王安石  司马光  朱谦之 
描述:、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
王荆公《易》考略
作者:金生楊  来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    周易  文化研究  朱熹  宋代  程颐  佚文  南宋  引用 
描述:尊奉理学以后。此外,除"图书派"有一定影响外,王安石的《易》也不容忽视。它长期被
王安石学派“引《庄》《老》”探析
作者:暂无 来源:政大中文学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石学派  老子学  引庄  老子崇宁五注  道德真经传 
描述:王安石学派“引《庄》《老》”探析
王安石「以《礼》《诗》」的《诗经》学
作者:张鸿恺  来源:弘光人文社会学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  诗经  以礼  熙宁变法 
描述:态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
王安石《字说》说字义的特点和以“会意”说字义的原因
作者:黄建荣  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《字说》  字义  会意  义理  经世致用 
描述:的实践,三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
李觏的经学初探提要(兼评拙著〈李泰伯的礼论评论〉)
作者:金中枢  来源:成功大学历史学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:李觏的经学初探提要(兼评拙著〈李泰伯的礼论评论〉)
政治与学术的互动-自乾隆前期对经学的提倡看乾嘉汉学之兴
作者:邱培超  来源:有凤初鸣年刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾隆  乾嘉汉学  李绂  三礼馆  尊经育才 
描述:政治与学术的互动-自乾隆前期对经学的提倡看乾嘉汉学之兴
曹洞宗纲要──《信心铭》禅
作者:本光  来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  人文景观  自然景观  禅道  缘起性空  世间法  习禅  一切即一  一即一切  现量境 
描述:曹洞宗纲要──《信心铭》禅本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
广昌孟戏:濒危“非遗”困局待
作者:陈厚兴 刘生   来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:广昌孟戏:濒危“非遗”困局待