检索结果相关分组
- 红双喜与王安石
- 作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：中国人逢有结婚吉庆时，爱在门户、窗牖、厅堂和洞房器物上贴上红纸双喜字，反映了人们盼望喜事成双成对到来的心理。 这一习俗与北宋名臣王安石双喜临门的故事有关。 相传王安石二十岁时从老家江西去京师汴梁
- 王安石与沈括
- 作者：暂无 来源：太原日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：钱斌 沈括是王安石变法的核心人物之一，当时反对变法的保守势力说王安石结党营私，并且列出了他“私党”的名单，名单中第15个人就是沈括。王安石先是重用沈括，可是在他复相之后却疏远甚至排斥沈括。这一反
- 王安石和司马光
- 作者：史杰鹏 来源：清远日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：史杰鹏 王安石和司马光,两人有很多相似之处。 首先是爱护百姓。司马光官越做越大,排场却越来越小,乘马车竟然不张车盖,自己举着把扇子遮挡太阳。理学家程颐都看不下去:“您老人家出门竟然没有随从骑士,街
- 王安石的新年
- 作者：暂无 来源：长沙晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：张宏宇 年年新年，总会吟诵王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。诗人用白描的笔触，生动地描写了人间辞旧迎新、除旧布新的万象生机。 王安石的新年充满
- “衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
- 作者：孙海桥 来源：广西职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
- 描述：中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
- 川东民间传统体育文化符号:安仁板凳龙考
- 作者：孙亮亮 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 安仁板凳龙 民间传统体育 体育文化
- 描述：社会结构变迁给民间传统体育项目生存带来隐忧,如何保护与传承这些民间传统文化"活化石"成为亟待解决的问题。采用田野考察法、文献资料法等研究方法对川东民间传统体育文化符号———安仁板凳龙进行考察,基于社会变迁视阈下的安仁板凳龙开展,提出建立健全安仁板凳龙生态修复机制,以促进安仁板凳龙的发展。
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》之“求古从今”说
- 作者：韩李茁 来源：广播电视大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 "求古从今"说
- 描述：吴曾祺提出的“求古从今”说贯穿《涵芬楼文谈》全书,探讨此理论对前代理论的继承与创新,以及提出的缘由,并从全书系统地提炼归纳实践“求古从今”说的具体方法,旨在探求吴氏“求古从今”说的精髓及其所
- 王英：碧水浇灌摇钱树―――黄石生态乡镇（村）发展纪实（三）
- 作者：暂无 来源：黄石日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：东楚网黄石新闻网（黄石日报）记者 左聪 吴高斌通 讯 员 彭书桃 金秋的仙岛湖，挂满枝头的金黄柑橘倒映水中，愈发显得美丽动人。古朴宁静的村落、香飘四野的农家菜，置身期间，物我两忘。 今年的国庆节，王英仙岛湖景区共接待游客5.12万人次，旅游收入828万元，游客数量和旅游收入均创历史新高。这正是王
- 江西近现代美术教育初探：以李瑞清及三(两)江师范学堂江西籍
- 作者：肖超颖 罗欣 陈圣燕 来源：美术教育研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美术教育 师范性 教学实践
- 描述：文章以两江师范学堂的江西籍毕业生为研究对象,基于对江西近现代美术教育的背景研究,旨在梳理江西地域内传统美术教育模式的变革,以及分析这一时期美术教育所产生的影响。
- 《刘峰著作全集》首发式暨光大三论宗座谈会在镇江金山寺举行
- 作者：暂无 来源：法音 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《刘峰著作全集》首发式暨光大三论宗座谈会在镇江金山寺举行