检索结果相关分组
《桃花扇》语言新论
作者:徐振贵 张玉芹  来源:山东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《桃花扇》  《长生殿》  戏曲语言  孔尚任  人物个性  戏剧语言  《牡丹亭》  李渔  性格  汤显祖 
描述:《桃花扇》问世之后,称道其语言者,不乏其人。有言其词新韵幽者:“新词不让《长生殿》,幽韵全分《玉茗堂》”;有赞其香艳者:“浓香绝艳知多少,不及兴亡扇底传”;有称其清妍者:“阙里文孙正乐年,新声古调总清妍”;有夸其新奇者:“所谓‘全秉巧心,独抒妙手’,关、马能不下拜
诗“六义”新论
作者:李健  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛诗序》  《诗经》  六义  表现手法  《周礼》  “兴”  逻辑内涵  文学创作  儒家教化  十五国风 
描述: 诗“六义”的内涵究竟是什么?考察一下学术界的探讨,无外乎以下几种观点。一种观点认为“六义”乃“六体”,是六种乐歌的种类;另一种观点则是著名的经纬体用之说,认为风、雅、颂是“体”(或经),赋、比、兴乃“用”(或纬)。“体”乃乐歌的种类,“用”乃诗歌的表现方法。“六体”之说因找不出赋、比、兴也是乐
许乃济思想新论
作者:王晓华  来源:史学月刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 许乃济  改革用人制度  鸦片贸易合法化  弛禁论  黄爵滋  经世派  林则徐  道光帝  行人  马克思 
描述: 许乃济(1777——1839),字叔舟,号青士,浙江仁和(今杭州)人。嘉庆十四年进士,曾在嘉庆、道光两朝先后任给事中、广东按察使、太常寺少卿等职。1836年6月10日(道光十六年四月二十七日)他大胆地向道光帝上了著名的《鸦片烟例禁愈严流弊愈大应亟请变通办理折》,公开主张鸦片弛
读《苏轼新论
作者:陈迩冬  来源:读书杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼研究  王安石变法  作者  马列主义  学术研究工作  以诗为词  新时期  具体分析  二十年  词作 
描述:,我还看到,作者能自觉地把马列主义作为犀利的武器去攻克研究工作中的各项“老大难”问题,成绩显著。其研究工作的质量是不可低估的。
杨简心学新论
作者:何静  来源:社会科学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简  心本论  毋意  陆九渊  王阳明 
描述:杨简继承并发展了陆九渊的心学思想,克服了其中的理本论留存,从而建构了彻底的心本论;他提倡毋意,反对程朱格物致知的方法论.同时他启发影响了包括“四句教”和《大学问》在内的阳明心学之心本论和工夫论的形成.可以说杨简心学简约高洁,杨简是陆王心学之承上启下的重要人物.
王安石与佛教
作者:张煜  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教 
描述:了主导地位;宋代士大夫更是鲜有不受佛教影响者, 在这过程中,佛教本身也越来越走向世俗。 第二章研究本文中心人物王安石的学术与交游,着重探讨佛教在这两方面 对他的影响。在论述
王安石的诗歌创作
作者:胡传志  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗歌创作  诗歌创作 
描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
王安石的绝句
作者:赵鲲  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  绝句  绝句 
描述:治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
日本的天
作者:林静  来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 妈祖信仰  日本  福建商人  神社  东皋  曹洞宗  移民  祭祀  封号  传入 
描述:自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当大的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
经学的唯物而辩证的解读
作者:马中柱  来源:广东社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学史  王安石    地主阶级  唯物  历史条件  经济影响  王阳明  理论体系  庶族地主 
描述:经学的唯物而辩证的解读