检索结果相关分组
“继”注释指正
作者:唐遇春  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《汉书·艺文志》    顺宗实录  形声字  王安石  宋钦宗  《说文》  墓志铭  源流 
描述:“继”注释指正唐遇春“否则不能继先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!”(孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)“继”,课本注:继承、讲述。按,“”是个形声字,从,术声。《说文
宋代禅学与诗话二题
作者:张伯伟  来源:中国文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  宋代  禅宗  默照禅  石林  妙悟  陈酒  浙江  三阴  二十年 
描述: 一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷
《四溟诗话》校订二则
作者:陈增杰  来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四溟诗话  《全唐诗》  陈增杰  《瀛奎律髓》  阴火  洛阳城  顾况  戎昱诗  王安石  整理出版 
描述:《四溟诗话》校订二则陈增杰一、明谢榛《四溟诗话》卷二:武无衡”梦逐春风到洛阳”,不如顾况”归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城”。(中华书局标点本《历代诗话续编》下册1156页)按:”归梦”二句,非顾况诗
论陆九渊心学对《沧浪诗话》的影响
作者:丁文俊  来源:合肥师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沧浪诗话  心学  去功利化  主体气象  审美意识 
描述:歌对心学的借鉴止于自然情性,不具备心学内含的对王道的政治诉求,因此《沧浪诗话》本质上是以审美意识为最终归依的诗论.
关于欧阳修讽刺晏殊的诗
作者:陈珏人  来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话  欧阳修  晏殊  讽刺  笔记本  故事 
描述:有一则在许多笔记本和诗话中再三重复过的故事:
李绂心学思想探析
作者:伍贤达  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 李绂  李绂  心学  心学  理学  理学  清代  清代 
描述:。他作为清朝的封疆大吏、历仕康雍乾三朝的元老,不但具有“光明俊伟”的人格,而且他以其辛勤不辍的耕耘与卓而不凡的学术成就,在清代王学的修正与发展过程中起到了极为重要的作用。 李绂为学发生过三次
李绂科举思想探析
作者:杨朝亮  来源:大连大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  清代  李绂  李绂  科举制  科举制  院教育  院教育 
描述:改革清代的教育制度。
杨炳《习武序》的发现与价值
作者:赵伟  来源:教育前沿(理论版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  清代  武术  武术  梅花拳  梅花拳  价值  价值 
描述:许多地方失去该书原貌。道光23年(公元1843年)杨炳《习武序》重抄本的发现对研究清代武术活动和中国武术史具有重要的理论作用和学术价值。
试论李绂方志学思想
作者:史五一  来源:广西地方志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  李绂  清代  清代  方志学  方志学  修志之才  修志之才 
描述:李绂既是修志的实干家,又是方志学理论家,其思想有其独到精辟之处。他提出了“方志乃是史类”、“以诸史为宗”、“籍征”与“资援据”、“修志之才与修志之志”等观点,对我国传统方志学的建立与发展做出了很大
试论李绂的方志学思想
作者:史五一  来源:新疆地方志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  李绂  清代  清代  方志学  方志学  修志之才  修志之才 
描述:一席之地。