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根据【检索词:清代诗话考述】搜索到相关结果
1076
条
“继
述
”注释指正
作者:
唐遇春
来源:
中学语文教学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
继
述
《汉书·艺文志》
“
述
”
顺宗实录
形声字
王安石
宋钦宗
《说文》
墓志铭
源流
考
描述:
“继
述
”注释指正唐遇春“否则不能继
述
先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!”(孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)“继
述
”,课本注:继承、讲述。按,“
述
”是个形声字,从,术声。《说文
宋代禅学与
诗话
二题
作者:
张伯伟
来源:
中国文化
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
宋代
禅宗
默照禅
石林
妙悟
陈酒
浙江
三阴
二十年
描述:
一、雲门宗舆葉萝得《石林
诗话
》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷
《四溟
诗话
》校订二则
作者:
陈增杰
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《四溟
诗话
》
《全唐诗》
陈增杰
《瀛奎律髓》
阴火
洛阳城
顾况
戎昱诗
王安石
整理出版
描述:
《四溟
诗话
》校订二则陈增杰一、明谢榛《四溟
诗话
》卷二:武无衡”梦逐春风到洛阳”,不如顾况”归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城”。(中华书局标点本《历代
诗话
续编》下册1156页)按:”归梦”二句,非顾况诗
论陆九渊心学对《沧浪
诗话
》的影响
作者:
丁文俊
来源:
合肥师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《沧浪
诗话
》
心学
去功利化
主体气象
审美意识
描述:
歌对心学的借鉴止于自然情性,不具备心学内含的对王道的政治诉求,因此《沧浪
诗话
》本质上是以审美意识为最终归依的诗论.
关于欧阳修讽刺晏殊的诗
作者:
陈珏人
来源:
文学遗产
年份:
1958
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗话
欧阳修
晏殊
讽刺
笔记本
故事
描述:
有一则在许多笔记本和
诗话
中再三重复过的故事:
李绂心学思想探析
作者:
伍贤达
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
李绂
李绂
心学
心学
理学
理学
清代
清代
描述:
。他作为清朝的封疆大吏、历仕康雍乾三朝的元老,不但具有“光明俊伟”的人格,而且他以其辛勤不辍的耕耘与卓而不凡的学术成就,在
清代
王学的修正与发展过程中起到了极为重要的作用。 李绂为学发生过三次
李绂科举思想探析
作者:
杨朝亮
来源:
大连大学学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
清代
李绂
李绂
科举制
科举制
院教育
院教育
描述:
改革
清代
的教育制度。
杨炳《习武序》的发现与价值
作者:
赵伟
来源:
教育前沿(理论版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
清代
武术
武术
梅花拳
梅花拳
价值
价值
描述:
许多地方失去该书原貌。道光23年(公元1843年)杨炳《习武序》重抄本的发现对研究
清代
武术活动和中国武术史具有重要的理论作用和学术价值。
试论李绂方志学思想
作者:
史五一
来源:
广西地方志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李绂
李绂
清代
清代
方志学
方志学
修志之才
修志之才
描述:
李绂既是修志的实干家,又是方志学理论家,其思想有其独到精辟之处。他提出了“方志乃是史类”、“以诸史为宗”、“籍征
考
”与“资援据”、“修志之才与修志之志”等观点,对我国传统方志学的建立与发展做出了很大
试论李绂的方志学思想
作者:
史五一
来源:
新疆地方志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李绂
李绂
清代
清代
方志学
方志学
修志之才
修志之才
描述:
一席之地。
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