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上古医学档案管理制度在《周礼》中的存现
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作者:王志慧 来源:兰台世界(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上古医学 档案管理制度 《周礼》
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描述:《周礼》本着以人法天的纲领,保存了上古祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等国家典制,也保留了完整的用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度,其中也保留了完整的上古时期的医学档案管理制度。
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学会感恩:浅谈《师恩难忘》中渗透的感恩教育
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作者:李宝才 来源:都市家教(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《师恩难忘》 感恩教育 学会 小学四年级 著名作家 北师大版 《语文》 刘绍棠
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描述:小学四年级《语文》上册(北师大版)选编了一篇著名作家刘绍棠老先生的文章,题目叫做《师恩难忘》,读罢之后,掩卷沉思,禁不住感慨万端。
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李浩“性奴”案中的斯德哥尔摩效应分析
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作者:张彦军 郑荣 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李浩“性奴”案 斯德哥尔摩效应 原因
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描述:用有关理论分析了李浩"性奴"案中斯德哥尔摩效应产生的原因,认为李浩犯罪的成功实施取决于其将服役期间的专业知识应用、小区松懈的社会治安管理和对被囚女子心理的准确把握,最根本的原因在李浩自身。受害者
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林斤澜何以在反右风暴中“漏网”
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作者:暂无 来源:中外文摘 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 反右倾 刘绍棠 知识分子 漏网 从维熙 邓友梅 北京市 汪曾棋 小说家 作家
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描述:林斤澜的名字对于今天的年轻人来说,或许稍显陌生,但他当年曾和汪曾祺并称"文坛双璧",有着"短篇圣手"的美誉。林斤澜的同辈作家中,和他关系密切的,有数不清的右派:汪曾祺、邓友梅、刘绍棠、从维熙、邵燕祥、王蒙……可林斤澜不是。在那个书面统计55万人被划为"右派"的年代,为什么林斤澜可以"漏网"呢?
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记录历史 展示文化 传承技艺:记圆明园正觉寺复建工程
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作者:张峰亮 周彦忠 来源:古建园林技术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 复建工程 复建工程 正觉 正觉 圆明园 圆明园 北京市 北京市 柱顶石 柱顶石 技艺 技艺 记录 记录 皇家园林 皇家园林 天王殿 天王殿 工程有限公司 工程有限公司
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描述:,是清帝圆明园附属的一座佛教寺院,全国重点文物保护单位。在我国佛寺中等级很高,具有重要地位。山门上"正觉寺"匾额,为清乾隆皇帝亲笔御书,汉、满、藏、蒙四种文字合璧。恢弘壮丽的"万园之园"圆明园
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足本《牡丹亭》、新版《玉簪记》下月惊艳广州昆曲就是一个“美”
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作者:暂无 来源:广州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
足本《牡丹亭》、新版《玉簪记》下月惊艳广州
9月7日下午,苏州昆剧院党支部书记、国家一级演员吕福海,携旗下两大“台柱子”俞玖林和沈丰英亮相广州,为即将在下月登陆
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继青春版《牡丹亭》、新版《玉簪记》后,白先勇再排《长生殿》
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
《南西厢》、《长生殿》在进行排练。 □林语 摄
5月
《南西厢》、《长生殿》 将于17-18日在苏州市公共文化中心首演
6月
在2012中国香港戏曲节上,《长生殿
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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
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作者:周娅 赖力行 来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
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描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
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英雄自古出少年:记原创歌曲《牡丹亭》曲作者李彤
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作者:刘小龙 来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:作家汤显祖笔下描写的《牡丹亭》中主人公杜
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同源异曲邯郸梦:中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
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作者:李治 来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国物 武士“式乐” 士大夫艺术 无常 人欲
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描述:度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道;昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛