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条
北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨
对象
作者:
林素芬
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
儒学
道论
范仲淹
欧阳修
卲雍
王安石
描述:
時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意的是,他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說,但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四,對應於理學而言,透過本論文的研究,可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中,北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期,出現非常豐富的道論,其中有的成為理學茁壯的養分,有的是刺激理學成長的學說。可見,理學中大部分的課題,都不是突然出現的。第五,此時期道論的四種類型,在理學形成、並成為儒學主流之後,逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛,其他類型中的道論,或為理學所吸收,或逐漸沈寂。
商场厂方促销员应向谁讨薪经咨询,索要
对象
应是形成劳动关系的
作者:
暂无
来源:
盐城晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
商场厂方促销员应向谁讨薪经咨询,索要
对象
应是形成劳动关系的
连续报道的
对象
应是正在发展中的新闻事物:兼谈连续报道与系列
作者:
顾晓冬
来源:
新闻采编杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
连续报道
系列报道
描述:
连续报道的
对象
应是正在发展中的新闻事物:兼谈连续报道与系列
鱼类应是海水增养殖的主要
对象
:兼论我国当前海产鱼类增养殖.
作者:
雷霁霖
来源:
海洋科学
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鱼类
海水
养殖
增养
描述:
鱼类应是海水增养殖的主要
对象
:兼论我国当前海产鱼类增养殖.
上古乐史之
对象
与方法(1996年5月2日西安音乐学院专题讲
作者:
牛龙菲
来源:
交响-西安音乐学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
上古乐史
研究
对象
考古方法
丛证法
个案研究
描述:
复古人文事、乐事活动的文明内涵和精神意蕴。
鱼类应是海水增养殖的主要
对象
——兼论我国当前海产鱼类增养殖
作者:
雷霁霖
来源:
海洋科学
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
海产鱼类
鱼类增养殖
海水增养殖
主要
对象
养殖品种
鱼类育苗
海洋水产养殖
发展方向
鱼类增殖
水产生产
描述:
光明前景。
江天奇景寓意深——苏轼《游金山寺》意蕴
审美
□李金坤
作者:
暂无
来源:
镇江日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
江天奇景寓意深——苏轼《游金山寺》意蕴
审美
□李金坤
从戏剧范式看中西艺术
审美
精神的差异:以青春版《牡丹亭》和音
作者:
安博
石蒙蒙
来源:
戏剧文学
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国戏曲
中国戏曲
西方戏剧
西方戏剧
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《猫》
《猫》
艺术
审美
精神比较
艺术
审美
精神比较
描述:
《牡丹亭》和音乐剧《猫》入手,对显在的艺术内容和形式进行尝试性分析,进而得出些中西艺术内在的深层次差异,从而使我们深化对中西艺术理念的理解,作为窥见以人为
审美
主体的中西文化创作者在
审美
精神上的差异。
闺阁风情至情丽人:《牡丹亭》杜丽娘人物
审美
分析
作者:
袁学群
来源:
群文天地
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
杜丽娘
审美
分析
风情
人物
至情
《西厢记》
中国戏曲
描述:
<牡丹亭>是中国戏曲的经典之作,自汤显祖创作之后就南北传唱,时人有其令<两厢记>色减之说.近几年青春版<牡丹亭>的出现,又引起了大家对昆曲欣赏的热潮.<牡丹亭>中杜柳两人的情让人感叹,使无数少男少女心旌荡漾.他们两人的爱情至今传唱,杜丽娘的形象更是打动了万千人的心.
闺阁风情至情丽人——《牡丹亭》杜丽娘人物
审美
分析
作者:
袁学群
来源:
群文天地·百家讲坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
,是人应该献身的。这是一个女子对爱的最高期许,每个女子的心中都有着一个梦,都想轰轰烈烈爱一回,把自己的热情全部燃烧,把自己的感情全部奉献。她内心渴望着有一个将自己情感寄托的
对象
,她渴望自己能够被爱
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