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戏剧坐请坐请上坐——昆曲《牡丹亭》的“精英式”生存
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作者:李宏宇 周玲 来源:南方周末 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
“都是小青年,一下子来挑这个大梁,肯定各方面水准不稳定。”汪世瑜老先生说 图片由剧组提供
杨振宁和夫人去北京东城的“皇家粮仓”看“厅堂版”昆曲《牡丹亭》,他带了一具望远镜——物理学家
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从《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》的爱情结局看中西民族文化审
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作者:王冠颖 来源:时代文学(双月版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 中西民族文化 中西民族文化 审关心理差异 审关心理差异
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描述:汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》是世界文学史上两部不朽的爱情精品。《牡丹亭》以大团圆作结,《罗密欧与朱丽叶》则是以罗、朱的死亡结束。两部戏剧的不同结局可以折射出中西民族文化审美心理
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以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
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作者:韩彬 来源:考试周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 至情 《牡丹亭》 《牡丹亭》 个性解放 个性解放
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描述:“情”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性
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《牡丹亭》舆《杜麗娘慕色還魂》“萝”“鬼”情節分析
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作者:谢旻琪 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 戏剧文学 戏剧文学 杜丽娘慕色还魂 杜丽娘慕色还魂 爱情故事 爱情故事 情節分析 情節分析
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描述:本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《牡丹亭》,无疑是戏剧史上最伟大的成就之一,所造成的风潮,可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨,是《牡丹亭》最大的讨论主流。杜丽娘多情、反叛、梦病,继而殒命、还魂,汤显祖
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“慕色”婉約秀美,“還魂”相形見絀-關於《牡丹亭》的反思
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作者:蔣星煜 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 還魂記 還魂記 湯顯祖 湯顯祖 遊園 遊園 驚夢 驚夢
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描述:、〈驚夢〉、〈尋夢〉三出,如果把〈遊園〉、〈驚夢〉作為一出,「歷千古不朽」之因就在這兩出。換言之,全劇「慕色」寫得婉約秀美,而「還魂」則相形見絀了。而於演之場上時,則既要考慮全劇是否全係精華,也要考慮當代觀眾的欣賞習慣,一味求全,不足取也。
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厅堂版《牡丹亭》 票价高遭质疑(图)
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作者:暂无 来源:每日新报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述: 据新华社电 最低票价580元,最高票价12000元,近日,在北京皇家粮仓里驻演的厅堂版昆剧《牡丹亭》的超高票价引起各界一片哗然,很多人对该剧的这一高端路线持质疑态度。据《北京娱乐信报》报道,首演
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《牡丹亭》的世俗选材与民俗观照
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作者:杨振良 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 民俗观 汤显祖 杜丽娘 世俗 选材 戏曲文学 民俗性 文化思想 戏曲研究
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描述:明代前后期的文学性质不同,前期与民俗性比较密切,属于民间大众;中晚期之后的文学由于已进入了文士个人创作与精神解放的文艺思潮,在当日社会文化背景下所出现的作品,无疑可视为文化思想转型的产物,属于市民阶层。因此学界前贤对汤显祖戏曲作品的研究观察点,便透过晚明心学思潮的
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论折子戏:以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
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作者:解玉峰 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 折子戏 牡丹亭 汤显祖 戏剧演出 中国民族戏剧 中国戏剧 历史演进 明万历 戏曲研究 寻梦
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描述:中国民族戏剧的演出,就其形态着眼,可略分为两类:一为全本戏,一为折子戏。全本戏,又称本戏、正剧,全本戏所演故事大都情节曲折、首尾完整;折子戏,有散出、散套、杂单、杂出等不同称名,相对全本戏而言,其情节表现大都是片断性的、不完整的。折子戏大都是从全本戏中脱离出
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文化巨人 不朽名剧―写在汤显祖创作《牡丹亭》410周年纪念
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作者:乐风 来源:南方文物 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:文化巨人 不朽名剧―写在汤显祖创作《牡丹亭》410周年纪念
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论晚明文论话语下的《牡丹亭》批评
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作者:孙书磊 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 文学批评 文论话语 晚明时期 公安派 批评态度 唐宋派 戏曲批评 王骥德
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描述:》传播也产生一定影响。晚明主要的文论