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《蜀中广记》
王安石
周礼
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条
深心一片叹今古,无限江山
入
画图——王安石《桂枝香·金陵怀古
作者:
蓝天照
林冲添
来源:
大学文科园地
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
描述:
深心一片叹今古,无限江山
入
画图——王安石《桂枝香·金陵怀古
入
古出新笔奇书雄——书法名家杨炳南谈书法
作者:
张来成
来源:
数据
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨炳
书法
名家
出新
民俗博物馆
桃源
笔法
描述:
出版社、湖南新闻图片社社长。现
王安石嘉祜四年
入
京为度支判官说质疑
作者:
寿涌
来源:
开封教育学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
嘉祐四年
嘉祐四年
入
汴京
入
汴京
质疑
质疑
描述:
京为度支判官的.
以“仁”释礼,援“仁”
入
乐:孔子对周礼人文精神的重构
作者:
赵玉敏
来源:
吉林省社会主义学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“仁”
孔子
周礼
重构
描述:
孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁
入
乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
“舍韩
入
扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
作者:
杨天保
来源:
孔子研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
孟子
内在性
扬雄
庄子
描述:
是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
入
则恳恳 出则谦谦:温家宝总理答记者问妙引诗词
作者:
陈家武
来源:
课堂内外(创新作文 高中版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人言
总理
释义
王安石
春秋
黄石公
记者
出处
海峡两岸
生命
描述:
松套。‘
入
则恳恳
吴澄《道德真经注》「援儒
入
《老》」的诠释向度
作者:
刘怡君
来源:
鹅湖月刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴澄《道德真经注》「援儒
入
《老》」的诠释向度
读《紫钗
记
》与《南柯梦
记
》的札记
作者:
钱英郁
来源:
艺谭
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
读《紫钗
记
》与《南柯梦
记
》的札记
《紫钗
记
》和《荆钗
记
》
作者:
黄文锡
来源:
抚州师专学报(自然科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫钗
记
》和《荆钗
记
》
《紫钗
记
》和《荆钗
记
》
相类
相类
借鉴
借鉴
创造
创造
描述:
汤显祖创作《紫钗
记
》,对前人剧作《荆钗
记
》作了多方面的借鉴,尤在构成全剧矛盾冲突的焦点人物的设置上,《荆》剧拍出了万俟宰相,《紫》剧则推出了权力相当的卢太尉,二者在逼赘的手法及遵奉“富易交,贵易妻
论汤显祖《紫?
记
》和《南柯
记
》的思想性
作者:
侯外庐
来源:
新建设(哲学社会科学)
年份:
1961
文献类型 :
期刊文章
描述:
论汤显祖《紫?
记
》和《南柯
记
》的思想性
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