检索结果相关分组
- 《菩萨蛮》(哀筝一弄)非张先词
- 作者：金镛 来源：文史知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道词 张先 著作权归属 菩萨 类编 宋词 陈师道 唐圭璋 词学 作者
- 描述：贵刊1995年第2期发表的蔡义江《读张先的两首词》一文中,将《菩萨蛮》(哀筝一弄)的著作权归属于张先。其根据可能是《类编草堂诗余》(卷一),这是值得商榷的。现存刻印最早的一部宋词总集《六十名家词》(明·毛晋辑),将此词收在晏几道名下。词学大师唐圭璋先生编著的《全宋词》也把这首词的作者定为
- “我们创造了非黄金时段的黄金收视”：访2009《快乐女声》
- 作者：赵允芳 来源：传媒观察 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄金时段 新闻发言人 副总编辑 湖南卫视 快乐 选秀节目 “超女” 娱乐媒体
- 描述：在2009年的夏天,最热的一档节目也许要算是《快乐女声》。快女是继超女、快男之后国内电视选秀节目的又一个亮点。由评委、选手和歌迷之间形成的种种争议性话题,成为今年上半年娱乐媒体狂欢的最大由头,以致于华纳唱片市场的一位总监感叹说:话题性成了音乐的救命稻草,这是我们的悲哀,
- 《南轩记》非苏辙所作考辨
- 作者：蒋宗许 胡俊俊 来源：社会科学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南轩记 曾巩 苏辙
- 描述：宋有《南轩记》一文,历来多属之曾巩,宋真德秀《续文章正宗》则归为苏辙著,近年孔凡礼《三苏年谱》,曾枣庄、舒大刚《三苏全书》亦从真德秀说。我们考察历代归属,并从文章风格语言及所涉内容辨析,可以确定《南轩记》作者是曾巩而非苏辙。
- 企业家的慈善行动 非功利应是企业家慈善的伦理追求
- 作者：戴志康 来源：中国林业产业 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伦理道德 企业家 社会责任 人文情怀 国内企业 可调和 倡议书 经济
- 描述：体现。浙商曾推出国内企业第一份“社会责任”榜单。而这份倡议书的推出，
- 上肠系动脉症候群之非手术治疗
- 作者：陈盛斌 来源：中华民国大肠直肠外科医学会杂志 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上肠系动脉症候群 低张性十二指肠摄影
- 描述：吐的症狀亦慢慢改善。追蹤十二指腸造影發現，原本十二指腸阻塞之處已不復存在。因此，對於此種有明顯之誘發因子所造成的上腸繫動脈症候群，利用保守療法將誘發因子去除後，可以得到有效之治療結果。
- 从非物质文化遗产到青春文化载体：青春版《牡丹亭》的现代创造
- 作者：王雯 来源：人文论谭 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 非物质文化遗产 杜丽娘 文化载体 青年观 汤显祖 昆曲艺术 价值与意义 青春文化 爱情神话
- 描述：其对昆曲发展的价值与意义。
- 王安石与沈括的货币信用思想:兼论中国唐宋时期资本主义的萌芽
- 作者：杨泽宇 雷从胜 来源：云南财贸学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 资本主义的萌芽 资本主义萌芽 货币信用 唐宋时期 青苗法 货币流通速度 货币流通规律 财政信贷 财政资金
- 描述：王安石（１０２１～１０８６年）与沈括（１０３８～１０９５年）同是北宋末期的革新派政治家。他们的经济思想相辅相承，各有建树。尽管变法由于诸种原因以失败告终，但他们的经济思想尤其是货币信用思想却并不随
- 我国十一世纪变法家的宣言书-读王安石《上仁宗皇帝言事书》
- 作者：金秀珍 来源：松辽学刊(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宣言书 北宋王朝 地主阶级 法先王 谏议 刑狱 熙宁变法 “新政” 宋仁宗
- 描述：一 《上仁宗皇帝言事书》,又称《上仁宗皇帝万言书》,是王安石在嘉祐三年(公元一○五八年),任提点江东刑狱返京述职时,写给宋仁宗赵祯的上书。但