检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(4556)
报纸
(2627)
学位论文
(190)
图书
(118)
会议论文
(80)
按栏目分组
地方文献
(4013)
历史名人
(3286)
文化溯源
(95)
地方风物
(77)
非遗保护
(54)
宗教集要
(24)
才乡教育
(13)
红色文化
(9)
按年份分组
2014
(901)
2013
(496)
2012
(766)
2011
(655)
2010
(630)
2008
(618)
2006
(266)
2000
(96)
1990
(68)
1983
(52)
按来源分组
其它
(344)
大舞台
(13)
东华理工大学学报(社会科学版)
(11)
时代文学
(7)
社科纵横
(6)
青春岁月
(5)
太原师范学院学报(社会科学版)
(3)
国外文学
(2)
时代教育(教育教学)
(1)
吉首大学学报(社会科学版)
(1)
相关搜索词
基础文类
人文主义
中西文化比较
情节
牡丹亭
人文思想
主题思想
情感
宗法礼教
心理
女读者
抒情色彩
吟诵
妻子
封建礼法
情至
发展史
感情
妇女教育
名句
女性情感教育
人物形象
大众文化消费
《牡丹亭》
失明
功能对等
“三美”原则
富大铀矿
新生代
首页
>
根据【检索词:评中西方文化对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感】搜索到相关结果
7571
条
两种
文化
的背后
作者:
王利器
来源:
传统文化与现代化
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
两种
文化
颜氏家训
红楼梦
王安石
传统文化与现代化
北京大学
水浒
复连
解释
西藏
描述:
这个问题,是我积年通过体验和感受,逐渐形成的初步观点,爱最录之,以为他日治两种
文化
之要删。一霍克思译《红楼梦》当年,日寇投降,北京大学复员,我应聘
《红楼梦》的
文化
精神
作者:
孙逊
来源:
文学评论
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
文化
精神
三国演义
文化
特质
具体体现
人与人
汤显祖
哲学
思想
名著
描述:
本文旨在论述《红楼梦》的“情
文化
”、“情本思想”的内质精神,及其包含的丰富内容和哲学上达到的高度。
马
文化
与民族英雄主义精神
作者:
秦维
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
知识阶层
英雄主义精神
论衡
王充
治国安邦
氏族
欧阳修
中国士大夫
王安石
马
文化
描述:
:“马八尺以上为龙。”
中国的狗
文化
作者:
朱积孝
来源:
复印报刊资料(文化研究)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国传统文化
《史记》
《周礼》
狗肉
战国时期
司马相如
银雀山汉墓
女
真人
出土文物
文化
意义
描述:
中国的狗
文化
朱积孝在中国民俗文化
中
,狗作为一种精神现象的象征体,积淀着深厚的传统文化的因素,蕴含着深层民族心理结构,表现出多重复合的社会内涵。中国传统文化以丰富多彩的形态放射出卓异的光辉。其中,最
文化
应是真善美的结合
作者:
何祚庥
来源:
复印报刊资料(文化研究)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
描述:
文化
应是真善美的结合
周代狩猎
文化
述略
作者:
黄琳斌
来源:
文史杂志
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
狩猎
文化
《诗经》
《周礼
周人
周宣王
狩猎诗
吕思勉
社会生活
环境保护观念
自然地理环境
描述:
。文学是一定时期社会生活的反映,我们固然不能简单地从这个数量对比
中
断定狩猎在周代经济生活中唱主角,但它至少从一个侧面体现了周人对狩猎的重视程度。再从这13首狩猎诗本身分析,其
主人公
涉及天子、诸候、士大夫
羊的
文化
影响管窥
作者:
殷寄明
来源:
复印报刊资料(文化研究)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
影响
姜姓
图腾
黄帝
《说文》
《周礼
郑玄注
羌族
货币
西羌
描述:
六畜、(五牲、三
论苏轼
文化
人格的独立性
作者:
张惠民
来源:
汕头大学学报(人文社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
人格
中国士大夫
苏轼
独立性
依附性
独立精神
社会角色
王安石
人生态度
自我确认
描述:
最少是富裕农民)的家庭经济基础,又使他们具有常常可以超脱于政治之外而独善其身的
水与居住
文化
作者:
丁俊清
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
居住
文化
山水画
理水
我国古代
风水学
古代居住
文化
居住建筑
士大夫
《周礼·地官》
自然灾害防御
描述:
水与居住
文化
略论先秦玉器
文化
作者:
何平立
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉礼器
玉器
用玉制度
《周礼
人格化
《说文》
佩玉
商周时代
等级名份
《山海经》
描述:
略论先秦玉器
文化
何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
首页
上一页
140
141
142
143
144
145
146
147
148
下一页
尾页