-
龚廷贤缓补治“虚劳”
-
作者:姜厚德 来源:家庭中医药 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 虚劳 牡丹皮 万历年间 熟地黄 天门冬 咳嗽 万病回春 生地黄 麦门冬
-
描述:更时分作二三十口服之,至卯时(晨5~7点钟)服河车地黄丸一服。具体方剂:怀生地(先以酒洗令净,再入酒拌匀,粗碗盛,坐放砂锅内,重汤蒸半日取出加酒,再蒸至极黑为度,再入生姜汁拌匀,慢火焙干)8两,山茱萸(酒蒸,去核取肉)4两,怀山药4两,白茯苓(去皮、筋膜,乳汁浸晒3次)3两,牡丹皮(去骨)3两,泽泻
-
治天之下财者莫如法
-
作者:本刊编辑部 来源:国学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 财政政策 富国强兵 社会保障 中国历史 财政收入 国家财政 青苗法 改革 宋神宗
-
描述:集中体现,他在嘉祐四年所写的《上仁宗皇帝言事书》中提及的“顾内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄,天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏”,实际上就在指明,因为国不富兵不强而导致了许多严重后果,提
-
简述孙-奎临证施治思想
-
作者:张宇鹏 来源:中国中医基础医学杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙一奎 临证施治 学术思想
-
描述:孙一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,是温补学派的代表人物之一,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书,提出“命门动气”的理论
-
日治时期佛教菁英的崛起测试
-
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
-
描述:日治时期佛教菁英的崛起测试
-
新版《牡丹亭》半撩面纱千改万改主线不改
-
作者:暂无 来源:信息日报 年份:2003 文献类型 :报纸
-
描述:剧本:有情鬼终成眷属
这次重新修改的《牡丹亭》,有点像把一部人们津津乐道的小说,压缩、删减去一大块,但又不能伤其筋骨、外貌,编剧曹路生觉得是件很不容易的事。他把新版《牡丹亭》比作是赣剧的《人鬼情未了》,剧情主要围绕“杜丽娘为情而死,为情而生”这一脉络展开。因此,汤显祖原著中有关明朝社会、战争、民俗
-
“稿子不怕改,越改越精彩”李纪恒率队听取《政府工作报告(征
-
作者:暂无 来源:春城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
-
描述:本报讯“办好人民满意的教育,我建议加入幼儿教育。现在小孩子入托难、入托贵的问题非常突出,能否把幼教纳入我们的视线。”昨日下午,省委副书记、代省长李纪恒率领省政府领导班子和相关部门负责人到省人大常委会,听取对省政府工作和《政府工作报告(征求意见稿)》的意见和建议。
省人大常委会常务副主任晏友琼主持会
-
改编在戏剧传播中的价值——从汤显祖对《牡丹亭》改本的批评谈起
-
作者:王省民 邹晓春 来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 改编剧本 戏剧传播 汤显祖 批评 价值 戏曲观念 审美意识
-
描述:反映出戏曲改编者的审美意识和情感倾向。改编是《牡丹亭》传播过程中的一个重要环节,有关剧本改编的各种争议,贯穿于《牡丹亭》的整个传播历史,一直延续至今。
-
书秉金石,以碑化帖:兼谈李瑞清、胡小石、游寿师承中的书法教育
-
作者:傅爱国 来源:中国书法 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法史 中国 汉字 教育
-
描述:书秉金石,以碑化帖:兼谈李瑞清、胡小石、游寿师承中的书法教育
-
迎刃析疑如破竹 擘流辨似欲分风(下):钱锺书戏曲论零札
-
作者:郑雷 来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲史 戏曲研究 析疑 全上古三代秦汉三国六朝文 牡丹亭 元杂剧 汤显祖 戏曲创作 戏曲作品 小说
-
描述:三毕生致力于打通文史哲和中西文化的钱先生对不同学科往往采取一种同贯共规的态度,力求泯町畦而通骑驿,以使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家。在他的著述中,仅有少量篇章以探讨戏曲艺术规
-
教育孩子 贵在引导——王守仁《训蒙大意示教读刘伯颂等》读后
-
作者:董广文 来源:云南教育(基础教育版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 哲学思想 主观唯心主义 教育家 思想体系 心理特点 知行合一 教学实践 示教 陆九渊
-
描述:未脱离过教育活动。在教学实践中,他从“存天理,灭人欲”的意旨出发,大力宣扬“致良知”和“知行合一”的