检索结果相关分组
- 晏几道，拒见苏轼的狂妄词人
- 作者：王爱军 来源：环球人物 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一席之地，而且获得了“宋词小令第一人”的美誉。
- 婉约词人晏几道和秦观爱情观之比较
- 作者：唐婕 唐家彬 来源：教育学文摘杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：本文试就两位词人的爱情词作初步的对比研究，从三部分分析其异同。一、通过数据分析指出晏几道、秦观的爱情词数量比例，及其各自特点；二、具体内容上的相似点和不同点；三、二人爱情词异同原因的分析
- 世界城博聚武汉黄鹤之翼天下殊
- 作者：暂无 来源：武汉晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 汉网网友翼珍行：未来5年，武汉可以申办一个世界两型城市博览会，展期一季，号称“百日城博”。城博展不再集中于一园，与居民相隔，而是“人馆合一”，星罗棋布于武汉三镇、两江四岸的人海中。 东道主馆——武汉馆与黄鹤楼隔江相望，黄鹤楼在蛇山顶，武汉馆在龟山上，号称“黄鹤之翼”，寓意两型武汉展开腾飞的翅膀
- 我演中日版《牡丹亭》中的杜母
- 作者：朱惠英 来源：剧影月报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我演中日版《牡丹亭》中的杜母
- 宋代改革中的左、中、右三派
- 作者：徐庆全 来源：炎黄春秋 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 神宗 司马光 苏武 吕惠卿 当朝 苏拭 老臣 保守派 变法改革
- 描述：早在四十年代，郭沫若曾想把王安石、司马光、苏轼三人写成一部《三人行》，郭老的大作并未问世，但这一重要线索却留给了我们。本文揭示出，王、司马、苏三人在这场政争中各自的立场、态度及其走向，使读者
- 士论与道理： 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
- 作者：林汉文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 士人政治 士论 王安石 欧阳修 司马光 朱熹 北宋政治
-
描述：現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀，從士的社會地位及產生選拔方式，以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比，士人政治觀念的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年，其實要端始終如一，均在考察士人領袖對理想人間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外，就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面，而更多處理北宋的政教。此源於本文認為當我們用人間理想秩序重建這一尺度來觀察宋代儒學，便會發現最後出也最具體系規模於此者，即是由朱子集其大成的理學。就本文的觀點論，便在於理學對孔門道理提出了唯一且絕對的天理假設，並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論上的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案，但它確實試著為至少有宋一代的儒學發展提供總結。
- 北宋天人感应政治思想之研究
- 作者：颜汝庭 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 天人感应 政治思想 董仲舒 欧阳修 王安石
- 描述：用。因此可見大臣以「天災為時數」的言論回應君主；亦可見天書事件中充斥祥瑞和天命思想。但相對地，也有不斷持批評天書事件的朝臣。在學術上，也有儒者對作為天人感應思想依據的《尚書．洪範》進行反五行災異的理論
- 西昆体与欧王苏黄
- 作者：张明华 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西昆体 涵养 欧阳修 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：惟演的轶事作为典故用进诗中;黄庭坚早年已学李商隐,其诗虽与西昆体不同,但在用典使事等方面化用了“昆体工夫”。
- 应是“昼锦堂”
- 作者：宋文洪 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《中国书画报》 《昼锦堂记》 “八大山人” 南京博物院 艺术特点 欧阳修 行书
- 描述：在书画界,八大山人的名号可谓如雷贯耳。2009年9月14日《中国书画报》第2版所刊《一腔悲愤几行泪点》一文,就详细介绍了他现藏于南京博物院的行书欧阳修《昼锦堂记》轴的艺术特点。遗憾的是,文中把《昼锦
- 醉翁亭与醒心亭
- 作者：王洪生 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 醉翁亭 醒心亭 欧阳修 散文 《醉翁亭记》 曾巩 《醒心亭记》文学常识
- 描述：醉翁亭与醒心亭