检索结果相关分组
明月照我还何方——《泊船瓜洲》教学献疑
作者:许重远  来源:云南教育(基础教育版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  泊船  思想感情  紫金山  文学家  政治家  春风  神宗  熙宁  坚持改革 
描述:时候才能照着我回去呢?也就是说,我什么时候才能回到自己的家
司马光与苏轼
作者:颜中其  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  苏轼  王安石变法  苏辙  翰林学士  二十年  制举  欧阳修  神宗  资治通鉴 
描述:直讲、馆阁校勘、史馆检讨、并州通判、开封府推官等职。仁宗嘉祐六年(1061)司马光擢修起居注,同
论苏轼的政治革新主张
作者:曾枣庄  来源:社会科学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治革新  宋仁宗  神宗  苏轼  阶级矛盾  宋王朝  革新措施  四川  兴修水利 
描述:”横行时,
宋代泉州市舶司设立问题探索
作者:傅宗文  来源:福建论坛(经济社会版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 市舶司  海外贸易  泉州港  北宋  明州  吕嘉问  熙宁  王安石变法  神宗  转运使 
描述: 北宋初年,太祖、太宗二朝先后设立广、杭、明州市舶司。一个世纪后,哲宗元祐二、三年(1087年、1088年)才又设立泉、密州市舶司。一个有着悠久海外贸易历史的泉州港,为什么却迟迟才设立市舶司?对此扑朔迷离的问题,本文试作探索。
苏轼《与滕达道书》是“忏悔”书吗
作者:曾枣庄  来源:文学评论 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  王安石变法  道书  达道  黄州  神宗  政治主张  写作时间  基本精神 
描述:无成见,他把‘报国’、‘便民’的原则置于派争之上,肯于作自我批判。”(1978年第8期《历史研究》《论苏轼政治思想的发展》)王水照同志说:“元祜元年(1086)他给朋友滕元发(即滕
略论苏颂的政治倾向
作者:顾吉辰  来源:学术月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治倾向  庆历新政  政治态度  社会政治地位  变法派  熙丰变法  欧阳修  中央政府  神宗 
描述:态度究竟如何呢?它是研究苏颂的学者值得探讨的一个重要问题。本人不揣学识浅陋,仅就读书所得,谈点粗浅看法。
汤显祖刚直不阿
作者:邓建新  来源:教师博览 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  张居正  殿试  宰相  状元  策划  首辅  神宗  内阁  赶考 
描述:神宗时,内阁首辅(相当于宰相)张居正为使儿子在殿试中取头名状元,策划取赴京赶考的临川才子汤显祖为殿试第二名作为衬托,并派其堂弟张居直拉拢汤显祖。
曹巩的史学活动试探
作者:叶建华  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《曾巩集》  国史  史学活动  史馆  神宗  刘向  《战国策》  鲍防  目录  《隆平集》 
描述:称士类”,得到朝廷的赞
三朝宰相富弼的政治风采
作者:余敏辉  来源:池州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 富弼  范仲淹  辽兴宗  王安石变法  文彦博  《续资治通鉴长编》  神宗  “新政”  契丹  欧阳修 
描述:富弼历任宋仁宗、英宗、神宗三朝宰相,初为谏官,屡次极言进谏,大胆抨击时政;并多次出使辽朝,不辱使命;后与范仲淹倡言新政,保国利民。晚年阻挠王安石变法、称疾引退、不愧为北宋中期一位杰出的政治家,史称
谭元春年表
作者:祝诚  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭元春  万历  性格  别号  神宗  湖北天门  钟惺  袁宏道  汤显祖  墓志铭 
描述:神宗万历十四年丙戍(一五八六)一岁。是年,元春生于湖广竟陵县(今湖北天门市)城南二十五里之寒河.元春,字友夏,号鹄湾,别号蓑翁.父字德父,号念湘.十八岁为诸生.生六子:元春、元辉、元声、元方、元礼