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根据【检索词:我为汤显祖招魂--从昆曲影片《牡丹亭》说起】搜索到相关结果
7302
条
浅谈《
牡丹亭
》戏曲传播形式的多样化
作者:
金珊珊
来源:
金田
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
戏曲
传播形式
传播形式
牡丹亭
牡丹亭
多样化
多样化
描述:
的不断完善。本文通过《
牡丹亭
》为案例,探究戏曲传播形式的多样化。
闻香识美人:从《
牡丹亭
》看海派
作者:
郭启宏
来源:
中国文化报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
昆剧
艺术评论
艺术评论
中国
中国
牡丹亭
牡丹亭
海派
海派
描述:
闻香识美人:从《
牡丹亭
》看海派
杜丽娘情缘三境:[《
牡丹亭
》]
作者:
陈多
来源:
戏剧艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代戏曲
古代戏曲
文学研究
文学研究
中国
中国
牡丹亭
牡丹亭
描述:
,则是让“想中缘”在特殊环境下得到具象表现.“想中缘”在现实中将有何种遭遇?是为“浊世缘”的第三部曲.
是糟蹋名著还是忠于原著?:[昆剧《
牡丹亭
》]
作者:
罗宾
来源:
河南戏剧
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
昆剧
艺术评论
艺术评论
中国
中国
地方戏
地方戏
牡丹亭
牡丹亭
描述:
是糟蹋名著还是忠于原著?:[昆剧《
牡丹亭
》]
试论《
牡丹亭
》中杜丽娘的形象
作者:
黄殿盈
来源:
郑州经济管理干部学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
杜丽娘
杜丽娘
封建叛逆
封建叛逆
个性解放
个性解放
婚姻自由
婚姻自由
描述:
我国16世纪明代戏作家
汤显祖
,在《
牡丹亭
》传奇中着力塑造了一个追求个人幸福、婚姻自由和顽强反抗封建礼教的叛逆者——杜丽娘的形象.她与书生柳梦梅在爱情上生生死死,悲欢离合,经历曲折感人,经舍生忘死不懈
东方莎士比亚——
汤显祖
作者:
朱育文
来源:
抚州师专学报
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
莎士比亚
抚州市
蔑视权贵
“临川四梦”
《
牡丹亭
》
中进士
明嘉靖
影剧院
论辅臣科臣疏
描述:
汤显祖
,江西临川(今抚州市)人。生于明嘉靖二十九年,三十四岁中进士。后任南京太常博土的闲官。他秉性耿直,蔑视权贵。
论
汤显祖
的戏剧观
作者:
黄寅
来源:
戏剧、戏曲研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧创作
“情”
戏剧家
《
牡丹亭
》
戏剧理论
泰州学派
戏剧观
封建礼教
个性解放
描述:
,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此
汤显祖
的戏剧观点应引起重视。
汤显祖
的徽州情结
作者:
方任飞
来源:
光明日报
年份:
2003
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
徽州
申时行
《
牡丹亭
》
吏部尚书
《罗密欧与朱丽叶》
张四维
《明史》
万历二十年
万历十九年
描述:
明朝万历二十六年,亦即公元1598年,辛峰塔,一座雄伟的七层宝塔,在徽州休宁县榆村的水口山上矗立起来。这是时任光禄寺丞的休宁富商程爵对已去世两年的歙籍故相许国感恩戴德而建造的。也就在这一年,
汤显祖
汤显祖
与遂昌金矿
作者:
周兴彪
来源:
丽水日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
遂昌县
金矿
黄岩
黄铁矿
万历
矿坑
浙江省
黄金
神宗
描述:
汤显祖
在遂昌期间,留有《寄吴汝则郡丞》、《戏答无怀周翁宗镐十首》、《感事》、《遂昌新作士城碑》等大量有关遂昌金矿的诗文。$$遂昌银坑山金银矿,古代以采银为主,该矿最早可追溯到初唐时期已被发现并开采
汤显祖
遂昌弃官
作者:
罗兆荣
来源:
丽水日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
遂昌
明万历
黄岩
神宗
金矿
太监
吏部
洞内
走向长度
描述:
明万历二十一年(1593)三月,
汤显祖
任遂 昌知县。万历二十五年(1597)冬,汤显袒赴京上 书,向吏部递上辞呈告归:回遂昌后就不进县衙 处理公务,寓居在县城北郊的妙智堂。万历二十 六年(1598
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