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临济、曹洞二宗禅学比较研究
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作者:殷玉楼 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗 曹洞宗 禅 道
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描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
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王安石道学思想研究
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作者:李欣 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 道 儒道兼综
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描述:形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。
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王安石<<老子注>>研究
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作者:李兰芳 年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 道 有与无 有为 无为
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描述:王安石<<老子注>>研究
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试论元代理学中“太极”之究竟义
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作者:暂无 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极 太一 道
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描述:范畴。
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浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
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作者:郭思彤 来源:鸡西大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 欧阳修 道 文
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描述:曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"道"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"道"这类传统命题
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消费观点应是流通部门的基本观点
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作者:赵宁渌 来源:江苏商论 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义社会 流通部门 消费水平 消费观 剩余价值理论 发展社会主义 马克思 商品生产 生产城市 个人消费
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描述:将是很有益处的。教训之一——把消费同生产对立起来发展社会主义经济的根本目的,是要满足人民群众日益增长的物质文化需要。这就要在发展生产的基础上,通过供应来解决群众的需求问题。正如马克思所说的:“如果从更广泛和更具体的意义上来理解需求和供给之间的关系,就要把生产和消费的关系包括在内。”“生产和消费是内在地不可分离的。”(均见《剩余价值理论》)当然,马
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齐国行政制度考源:兼谈《国语·齐语》的相关问题
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作者:臧知非 来源:文史哲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政制度 齐国 《齐语》 地方行政 春秋战国时代 管仲改革 《周礼》 《左传》 春秋战国时期 战国策
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描述:管仲改革,没有实行整齐划一的邑─卒─乡─县─属的行政制度,《国语·齐语》所说的“三其国而伍其鄙”的制度,是战国学者的伪托,春秋战国时期的齐国地方行政和其它诸国一样,都处于不断的变动之中,其共同的趋势是逐步形成县─—乡─—里的行政体系;战国的郡不是地方最高政府,齐国也没有实行相当于郡的都制。
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晏欧源南唐俊深各不同--以两首采莲词为例谈晏欧异同
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作者:李光翠 唐红卫 来源:经济研究导刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 词
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描述:作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的词均深受南唐冯延巳词的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西词派的说法。不过,晏殊的词更加俊美明丽,欧阳修的词更加深致沉着。
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远去的记忆,永久的怀念:陈善文女儿陈道英追忆与陈善文有关的
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作者:李传亮 周汉强 来源:金田 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 云香精 正骨水 父亲 母亲 制药厂 纪实文学 记忆 回忆说 玉林 弄人
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描述:无疑是一个最典型的代表。在此,我们不想评说历史的曲直,只想通过陈善文女儿对父亲一丝淡淡的追忆让我们知道原来的陈善文是那么的善良、那么的敬业。
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商会应是市场经济中最重要的中介组织
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作者:蒋土山 李金娣 来源:陕西社会主义学院院刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 工商联 商会工作 场经济 同业公会 工商业者 商会组织 合法权益 中介组织 经济发展 社会主义初级阶段
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描述:在社会主义初级阶段,实施市场经济已是全党的共识,在市场经济中,如何认识商会,如何对商会定位,如何发挥它的中介作用,已经引起理论界,经济界,党政机关等部门的普遍关注.现在我们就这一问题谈一些看法.