检索结果相关分组
钧《耳食录》与道教
作者:刘婧芳  来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   《耳食录》  道教  明清 
描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
泱泱史,从头认识黄小琥
作者:暂无 来源:消费导刊(上海) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:泱泱史,从头认识黄小琥
简说《周礼》“德”
作者:邓安生  来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  简说  道德精神  忠孝  “忠”  “中” 
描述:以“中”为忠孝之“忠”,以“庸”为“有常”,认为“中、和、祗、庸、孝、友”都是指道德精神。
钧卒年辨
作者:李金松  来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 卒年  《清史稿》  清中叶  文学家  钱仲联  诗人  游幕  清代 
描述:钧是江西临川人,清中叶著名诗人与骈文家。钧原名宫谱,后易名钧,字符淑,号莲(亦作廉)裳,行三,《清史稿》卷四百八十五、《清史列传》卷七十二、张维屏《国朝诗人征略》有传。由于家贫,钧先后游幕岭南
马良独造金山寺 □ 王
作者:暂无 来源:镇江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:马良独造金山寺 □ 王
一曲以情反的青春颂歌
作者:徐子方  来源:剧影月报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  中国  文学研究  牡丹亭 
描述:一曲以情反的青春颂歌
王安石的刑管理思想探析
作者:李慧  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  管理思想  管理思想  王安石变法  王安石变法 
描述:学习和借鉴的。 本文主要分三部分对王安石刑管理思想的形成、实践和对于当代的启示进行分析和论述。第一部分,主要探讨了王安石刑管理思想的形成。北宋初期建立起了较发达的社会经济基础,但到北宋中期,却
略论先秦学的三次发展
作者:黄辉  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  周礼  孔子  荀子 
描述:西周时期,周公对传统的进行了改造,赋予了“德”与“刑”的初步内容,开启了后世学向道德规范和法律规范发展的道路,但周礼本身还比较混沌;春秋时期经过孔子以仁释,学中开始充实道德的内容,为后世展现
李秉《韦庐诗集》校注
作者:赵志方  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 李秉  李秉  《韦庐诗集》  《韦庐诗集》  李宪乔  李宪乔  隐士  隐士 
描述:诗人辈出。李秉的儿子李宗瀚、李宗赢,孙子李联琇都是清朝较有名气的诗人,声名并不限于广西一地。李秉的诗歌创作对广西的诗歌发展产生了相当大的推动作用,他和宦居广西的高密派著名诗人李宪乔以及广西临桂
《中原文献钩沉》(经部类)
作者:张君蕊  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《中原文献钩沉》  杜子春  历史文献学  《周礼注》 
描述:变动之拜’,而杜读‘振’为振铎之振,‘动’为哀恸之恸,盖谓即《士虞》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’,郑云‘似山出内气’,杜乃谓‘连山,宓戏’,则八卦画于宓戏,六十四卦重于神农,杜说为无据。《磬