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条
陈自
明
国画作品
作者:
暂无
来源:
天水行政学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
陈自
明
国画作品
明
师应是研究者
作者:
任勇
来源:
新教师
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
上签个名了事;有些教师只选容易做的,不考虑针对性和实效性;还有些教师选题太大,根本无能力研究。
来听抓蛇人说说怎么对付毒蛇抓了20多年蛇的吴炳
坤
说,新蜕蛇
作者:
李院乐
来源:
东莞时报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
“我今年50岁,抓蛇就抓了20多年了,我的三个女儿都敢抓蛇!”昨天上午,记者辗转找到洪梅捕蛇人吴炳
坤
。 与记者同行的司机内急,下车就找洗手间,出来时悄悄对记者说:“刚刚进去时
苏志文 苏
坤
泉 苏振达 杜荣国 吴澄 吴云飞 吴世裕
作者:
暂无
来源:
中华诗词
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
苏志文 苏
坤
泉 苏振达 杜荣国 吴澄 吴云飞 吴世裕
农商总长田文烈呈 大总统汇案请给山东诸城县商会
坤
甸中华总商
作者:
暂无
来源:
政府公报
年份:
1917
文献类型 :
期刊文章
描述:
农商总长田文烈呈 大总统汇案请给山东诸城县商会
坤
甸中华总商
当代高僧
明
晹法师
作者:
蔡蕙明
来源:
中华儿女(海外版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国佛教界
宁波天童
阳法
佛教协会
日本曹洞宗
高僧
佛学院
中国宗教
和平会议
香港
描述:
当代高僧
明
晹法师
论《牡丹亭》在晚
明
的传播与接受
作者:
李萍
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
晚
明
传播
接受
描述:
品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚
明
商品经济的迅速发展和
王
学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境,而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位
宋
明
儒学的中心课题
作者:
杜维明
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
明
儒学
道德实践
知识分子
科举制度
陆象山
刘宗周
王阳明
主观主义
儒家
道德理想
描述:
宋
明
儒学的中心课题[美]杜维明宋
明
儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋
明
儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
陈自
明
妇人体质说
作者:
闫石
刘桂荣
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
陈自
明
以血为本
体质
描述:
陈自
明
"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
宋代的妇科专家——陈自
明
作者:
暂无
来源:
深圳法制报
年份:
2000
文献类型 :
报纸
描述:
贫无达士将赠金,病有闲人说药方。$$ 这是宋代医学家陈自
明
很有感触的两句话。它的 意思是,穷的时候没有通达事理的人慷慨解囊相助; 病中却有无关痛痒的人不负责任地介绍药方。他对当 时社会的这种弊病深感
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