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汤显祖戏曲讽世意识的成因探析
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作者:黄三平 来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗文集 讽世 戏曲创作 临川四梦 讽刺 意识 人性 思想基础 社会现实
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描述:汤显祖(1550~1616)的戏曲蕴含强烈的讽世意识,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"[1],其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世意识,且其讽刺力度
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春风白绿江南岸:王安石《泊船瓜洲》赏析
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作者:陶文鹏 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》 王安石 江南 赏析 七言绝句 政治家 思想家 文学家
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描述:泊船瓜洲 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风自绿江南岸,明月何时照我还? 这首七言绝句,是北宋杰出政治家、思想家、文学家王安石(1021—1086)的名篇,是历来脍炙人口的佳作。
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从周代“礼”、“俗”看《诗经》婚恋诗中言情心理产生的原因
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作者:王亚男 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋诗 周代 婚恋生活 诗经 行为模式 思想观念 婚恋习俗 周礼 差异性 春秋时期
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描述:括而言,"俗是因地因人而自然形成的习惯性行为模式与思想观念,具有多样性、地域性等特点"。《慎子》云"礼从俗",是俗先于礼,礼出于俗。二者具有
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荆公变法
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作者:樊蔚泉 来源:电影文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 苏轼 神宗 太皇太后 熙宁变法 吕惠卿 青苗法 朝廷 翰林学士
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描述:字幕:王安石,北宋杰出的政治家。其"天变不足畏,祖宗不足法,人言不可恤"的维新改革精神,彪炳于华夏史册。公元十一世纪,西方的英国有克伦威尔,东方的中国有宋代王安石。大宋王朝"熙宁变法",风生水
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安得斯人术,付之经国手:读王安石赠医生陈景初诗三首
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作者:徐春娟 陈荣 袁名华 来源:江西中医学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 北宋 陈景初 陈景初 王安石 王安石 《临川先生文集》 《临川先生文集》 赠诗 赠诗 医德医风 医德医风
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描述:北宋名医陈景初医技精湛,医德高尚,并多才多艺,和当时政治家、思想家、文学家王安石交往密切。王安石《临川先生文集》赠陈景初诗三首,歌颂了陈医师德艺双馨的事迹,并以医寓政,希望有陈景初这样的人才
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荷花落日红酣:王安石《题西太一宫壁》赏析
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作者:陶文鹏 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 太一 赏析 荷花 诗歌创作 三十年 建筑物 非正式
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描述:柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。 三十六陂春水,白头想见江南。 王安石的《题西太一宫壁》诗有两首,这里赏析的是第一首,第二首云:“三十年前此地,父兄持我东西。今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”题壁,即兴
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汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
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作者:赵芳 来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
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描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
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察古人变法,省组织变革
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作者:何世岳 来源:人力资源 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 组织变革 王安石变法 变革阻力 激进式变革 共同愿景 领导者 再冻结 解冻 古人 内外部环境
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描述:和王安石的变法影响深远。他们所处的时代不同,内外环境也不尽相同,都采用了激进式的变革方式,一成一败,个中原委,耐人寻味。心理学家库尔特·勒温认为,任何成功的组织变革过程都包含解冻、改变和再冻结三个阶段
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传承改革,续写“春天的故事”
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作者:暂无 来源:深圳特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
欧广源
梁广大
李灏
陈开枝
20年前,时任佛山市委副书记欧广源、时任深圳市委书记李灏、时任珠海市委书记梁广大和时任广东省委副秘书长陈开枝作为历史见证者,亲历了邓小平南方之行,期间他们深刻体会到了一代伟人的思考与魄力,见证了“春天的故事”。
20年后,作为改革开放的坚定践行者,他们受邀来到深
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传承改革续写“春天的故事”
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作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
省人大常委会主任欧广源资料图片
李灏陪同习近平视察。
梁广大陪同习近平视察。
陈开枝陪同习近平视察。
20年前,他们作为历史见证者,亲历了邓小平同志南方之行,其间他们深刻体会到了一代伟人的思考与魄力,见证了“春天的故事”。
20年后,作为改革开放的坚定践行者,他们受邀来到深