检索结果相关分组
- 科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
- 作者：杨天保 文春霞 来源：玉林师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
- 描述：在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟
- “漫灭”不“可识”吗？
- 作者：西塞山 来源：语文教学与研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教材 王安石 文字 名称 花山 读作 模糊 注释 三期 褒禅山
- 描述：编辑同志: 贵刊今年第三期《既已“漫灭”何又“可识”?》一文,谓统编语文教材对王安石《游褒禅山记》中“其文漫灭,独其为文犹可识曰花山”一句的注释错了,认为句中的“为”应读作“谓”,“为文”就是“谓文
- 既已“漫灭”何又“可识”？
- 作者：向新华 来源：语文教学与研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 花山 模糊 文字 注解 通用教材 褒禅山 名称 直译 高中
- 描述：一下: 碑上的文字已经模糊,磨灭。〔按:不可辨认。〕唯独有文字还可以辨认。退一步讲,
- 漫评北宋的知识分子
- 作者：顾全芳 来源：山东社会科学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 知识分子问题 士大夫 封建社会 科举 宋代 王安石 知识阶层 宋太祖 宋太宗
- 描述：在我国封建社会里,知识分子最受重视的朝代,是宋代,尤其是北宋。这里要探讨的问题是:北宋为什么重视知识分子;北宋如何使用和培养知识分子;北宋知识分子发挥了什么作用;在知识分子问题上,北宋有什么经验教训。
- 茶余饭后漫品诗
- 作者：柳辑 来源：湖南林业 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夜半钟声 《枫桥夜泊》 王安石 青苗法 相国寺 持不同政见者 寒山寺 托物寓意 《诗经》 欧阳修
- 描述：茶余饭后漫品诗
- 中国古代咏春诗漫论
- 作者：江幼华 张助刚 来源：语文教学与研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 色彩感 个性特征 白居易 比喻 辛弃疾 视觉形象 初春 杜甫 王安石 温庭筠
- 描述：一自古道,诗画本一律。诗人与画家同样都要求有敏锐的观察力和独特的表现力。对于绘景咏物之作来说,尤其要求作者善于捕捉对象独具的个性特征,准确鲜明而有分寸地表现出来。古代咏春高手就充分展现出了这种才能。同是咏春,有初春,有仲
- 苏轼碑文漫赏
- 作者：董乃斌 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 碑文 欧阳修 中国文学史 王安石 韩愈 神道碑 唐宋八大家 碑志文 大传统
- 描述：我对苏轼所写碑文发生兴趣,是由其《表忠观碑》一文引起的。日前浏览《古文辞类纂》,见其碑志类共收文一百零八篇,以韩愈所作最多,三十三篇;欧阳修、王安石次之,分别为二十八篇和二十七篇。大名鼎鼎的苏轼却
- “其文漫灭”该怎样讲？
- 作者：苟大权 来源：中学语文园地(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 “文” 王安石 为文 碑文 课文 文字 注释
- 描述：，但如果我们仔细斟酌，就发现也有不妥当的地方。