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论《牡丹亭》中情、理、势“并露而周施”
作者:徐振贵 焦福民  来源:艺术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术  戏曲艺术  《牡丹亭》  《牡丹亭》  艺术创作  艺术创作              并露周施  并露周施 
描述:临川四梦中的《牡丹亭》,其创作主旨乃是歌颂至情战胜天理,这似乎已成为当前学界主流评论的共识。但本文认为,《牡丹亭》其实乃是、理、势并露而周施,是儒释道三教既对立又日渐融合的大势所趋背景下的产物。
汤显祖诗论及其诗歌创作初探
作者:李胜利  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 晚明  晚明  汤显祖  汤显祖  诗论  诗论  诗歌  诗歌         
描述:践了自己的诗论,用真挚感人的自然之情融注于诗歌。他的诗歌题材丰富多样,涉及到佛道隐逸、出仕用世、行旅游览、交往应酬等等;在各种体裁,尤其擅长绝句和歌行。他的诗歌不仅在叙事、写景的安排、炼字遣词
冲突频发戳痛“城管体制”-专家指出,管理于服务以及“公众
作者:暂无 来源:山西晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:冲突频发戳痛“城管体制”-专家指出,管理于服务以及“公众
形象理,议论逼人:《吊孟尝君文》与《读孟尝君传》比析
作者:郭象  来源:渤海学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  《天下才子必读书》  文心雕龙  《岁寒堂诗话》  理论与实际  吕惠卿  刘熙载  司马光  战国七雄 
描述:豹之秦.嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也.
从入世到退隐 悲壮于闲淡──论王安石退隐前后的心境与诗境
作者:文师华  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  入世  有我之境  退隐  无我之境 
描述:存魏网”的矛盾心境,使他退隐后的诗在意境上表现出“感愤于冲夷之中,令人不觉”的特点,堪称“无我之境”。
洲到金山寺村调研
作者:袁森  来源:汉中日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:洲到金山寺村调研
大火烧毁牡丹亭 白塔山上少一
作者:暂无 来源:兰州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:许,大火被扑灭。可惜的是,牡丹亭终被烧毁,白塔山又少了一。 当晚7时许,火光映红了白塔山山顶最高处
大余县“依书造”将深度开发《牡丹亭》
作者:暂无 来源:信息日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:讯[信息日报] 记者左阳天报道:汤显祖一出《牡丹亭》为后人留下了荡气回肠的艺术经典,数百年来随剧作衍生了昆曲、电影、电视等。而故事的发祥地―――江西大余牡丹亭却没有大放异彩。记者16日从江西省外经贸厅获悉,牡丹亭将吸引国内外资金作深度开发。 多形式《牡丹亭》舞台演绎 “宋朝太守杜宝之女杜丽娘,
相山溶洞将成皖北一
作者:暂无 来源:淮北晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:相山溶洞将成皖北一
元道教哲学思想研究
作者:李明杰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   道论  性命论  治国论  理论影响 
描述:指出陈元一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对陈元的研究现状进行综述,分析现有