检索结果相关分组
- 论晏几道身上的“阿Q性”
- 作者：焦贻之 来源：长春工业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 阿Q性 逃避 麻醉
- 描述：实的严酷和打击,回忆往昔生活以减轻现实中的失败之感;其次是词中大量虚构爱情,他描写与歌妓舞女的一厢情愿或是根本就不存在的恋情,以获得满足麻醉自己。
- 晏几道小令话人生
- 作者：徐瑛 来源：内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 《小山词》 小令 内容 特色
- 描述：是晏几道一生心路历程的形象再现，也是其性情的真实书写。
- 读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
- 作者：吴长庚 来源：上饶师专学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 记梦 陆游 无意识 曹雪芹 梦境 生活经验 汤显祖 文学创作 形象 象征
- 描述：为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
- 人格美的光芒(外一则)：读屈原《橘颂》
- 作者：李元洛 来源：中华诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 人格美 屈原 橘颂 杜甫 诗歌艺术 形象 唐代 胡应麟 唐人
- 描述：《橘颂》
- 论晏殊思想性格中的儒释道结构特征
- 作者：王丽洁 来源：海南师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 面折庭争 中庸 无为 中道观
- 描述：晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特
- 品味流年的惆怅美——晏殊《浣溪沙》探美
- 作者：陈西洁 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 浣溪沙 惆怅美
- 描述：晏殊的词作没有关乎国家兴亡的重大题材,没有慷慨激昂的豪情抒发,他的《珠玉词》闪耀出的是一种诗意的生命之光,是对人生价值进行“诗意”思考的艺术结晶。其为人称道的小令《浣溪沙》在平常的生活场景中,触发
- 论晏殊词中的女性形象
- 作者：李蔚 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 女性形象 女性形象 女性观 女性观
- 描述：北宋前期著名词人晏殊的《珠玉词》中描绘了众多女性形象,本文从少容貌具体刻画,多动作神情描写、人景相融,心曲款款、轻柔仙女,端庄品质这三个方面具体分析其词作中的女性形象特征,从而概括出晏殊进步积极高雅
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：看来，“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看，作者所拜访，所记录之人，诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物，个个成名在早，皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过，我们会发现
- 为了那个梦、那片情——岳美缇、翁佳慧师徒谈昆剧《牡丹亭》
- 作者：黎力 来源：上海戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆剧 昆曲演员 柳梦梅
- 描述：献礼。饰演柳梦梅的,正是岳美缇的得意门生翁佳慧。翁佳慧扮相俊美,嗓音圆润,出场便让观众眼前一亮,当她唱起《拾画叫画》这一经典折子时,人们恍然觉得她就是年轻时的岳美缇……
- 从几首抒情小词看芳心之寂寞:二晏和柳永笔下之相思女人
- 作者：曾亚兰 来源：贵州社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 思妇 伤春 人间词话 词人 晏殊词 爱情 飞云 薄情郎 王国维
- 描述：女人处于次要位置,社会地位与男人相比是那么不平等。不幸的命运把她们限制在狭窄的桎梏中,许多道德规章限制着她们的行为,而倍受着鄙视和压抑,她们的喜怒哀乐取决于男人,甚至连爱情的得失也受制于男人。很可悲,在男人的世界,她们只能默默地屈服于那种不合理的环境。由于这种低下的社会地位,经济上不能独立,和得不到承担与男人同等的社会职业的权力,以及在情感上的被动关系,这就注定了女人永远要因为她的爱人不在眼前而痛苦。从下面几位词人对思妇的描写,便可窥见当时女人的社会地位以及她们那种哀婉的心境。