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浅析清代陆王学者第一重镇李绂
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作者:杨朝亮 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 清代 李绂 李绂 陆王学术 陆王学术 《陆子学谱》 《陆子学谱》
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描述:王学术争正统作出了巨大贡献.
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陆吴:当干部应有一种公共理想年轻干部必须把握国情
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作者:暂无 来源:决策探索(上旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:陆吴:当干部应有一种公共理想年轻干部必须把握国情
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试论胡应麟的潘岳、陆机比较批评
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作者:曾毅 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 比较批评 陆机 风格特征 潘岳 诗歌批评 创作成就 西晋诗歌 文学批评 发展趋向
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描述:潘岳、陆机二人以各自不同的创作面貌和风格特征出现在西晋诗坛上,并以丰硕的诗文创作留名于文学史,这一方面为后人提供了学习、模仿的典范,影响深远;另一方面也引起后人对二人风格特征有何不同及创作成就孰优孰
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宋元道德修养论初探
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作者:亦清 立群 来源:怀化师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养 程朱理学 陆九渊 心学 新型人格
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描述:宋元理学的道德修养论,诸如理学的“居敬穷理”、“变化气质”说以及心学家的“切己自反”、“自存本心”说和功利学派的“利欲可言”、“功成即德”说丰富了源自先秦的道德修养理论,同时对铸就新型的现代人格有着不可忽视的启示意义。
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论“六经注我”的解释学意义
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作者:刘雪影 来源:天津市职工现代企业管理学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
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描述:学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种
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论“六经注我,我注六经”
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作者:刘爱敏 来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
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描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
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阅读“三知”:知人、知世、知体裁
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作者:雷源轼 来源:初中生·二年级 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人 阅读 体裁 陆九渊 文章
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描述:怎样才能深刻地领会一篇文章?宋代学者陆九渊提出了一个阅读法则:知人、知世、知体式(体裁)。[第一段]
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杨简思想渊源探析
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作者:刘玉敏 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简 浙东心学 渊源 张九成 陆九渊
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描述:东心学与江西心学的关系具有重大意义。
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杨简心学新论
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作者:何静 来源:社会科学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简 心本论 毋意 陆九渊 王阳明
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描述:杨简继承并发展了陆九渊的心学思想,克服了其中的理本论留存,从而建构了彻底的心本论;他提倡毋意,反对程朱格物致知的方法论.同时他启发影响了包括“四句教”和《大学问》在内的阳明心学之心本论和工夫
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周礼研究
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作者:侯家驹 来源:联经出版事业公司 年份:1987 文献类型 :图书
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描述:周礼研究