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北宋新学与理学为学次第的差异
作者:肖永明  来源:漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《论语》  《春秋》  为学次第  《周礼》  《易》学  《诗》  《孟子》  《大学》  《书》 
描述:新学与理学学者都强调通过对儒家经典的训解与研究,来体会圣贤深意。但他们对诸经的重视程度和研习次序互有差异,即新学学者强导调由用及体而理学学者则强调由体达用。
宋代学校教育的变化与理学统治地位的确立
作者:袁征  来源:孔子研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想  王安石  统治地位  理学家  朱熹  宋代社会  宋代教育  历史学  综合考察  注疏 
描述:闻的经学流派逐渐发展壮大,最后主宰全国教育的过程和原因。
从宋初三先生看理学的经院哲学实质
作者:何兆武  来源:晋阳学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 经院哲学  宋代理学  石介  王安石  理学家  理论体系  思想活动  圣人之道  宋初  泰山 
描述:.但他们授徒讲学对于理学的形成影响甚大,故而被后世的朱熹尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看理学的缘起及其经院哲学的实质.
理学——王安石变法失败的主要原因
作者:周建华  来源:甘肃社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法  失败  原因  理学 
描述:法 ,从他提出的那一天开始 ,就注定了要失败的。
“道学”、“理学”称名考辨
作者:王茂  来源:安徽史学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  宋明理学  名从主人  称名  朱熹  南宋  心学  陆九渊  毛奇龄  周敦颐 
描述:。各从其
元代的朱陆合流与元代的理学
作者:唐宇元  来源:文史哲 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学  朱熹  理学家  陆象山  本心论  和会朱陆  致知  吴澄  北山四先生  发明本心 
描述:是元代出现的所谓朱陆之间的“兼综”、“和会”。这是理学发展到元代的一段复杂情况。本文试图对其中的曲折原委作一些论述,以说明在南宋以后理学变化的趋向,以及这一趋向的实质是什么?它与后来明代王学
宋代士大夫的生活、思想风貌与理学、文学
作者:马积高  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  理学家  王安石  中央集权  文字狱  宋代文学  政治制度  朱熹  儒家经典  无关系 
描述:一些问题: (一)宋代理学思想的产生,过去曾有人追溯到唐代的韩愈和李翱,侯外庐主编的《宋
论宋代理学对宋遗民词的影响
作者:丁楹  来源:社科与经济信息 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋遗民词  宋代理学家  理学思想  宋末元初  思想观念  雅化  王沂孙  遗民词人  刘辰翁  陆九渊 
描述:艺术呈现出雅化的趋势。只要认真研究,就会发现这种词人心理、艺术趋势与宋代理学的血缘关系。
朱熹与陆九渊易学论争的理学文化意义
作者:张勇  来源:周易研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  易学  修养功夫  儒学道统 
描述:易学是宋代思想家展开思想交流的公共话语.南宋朱熹与陆九渊的易学论争足理学阵营内的思想讨论.朱陆的易学论争,既表现了二人修养功夫进路,也就是功夫与本体关系的分歧,又体现了程朱理学与陆氏心学对儒学本真
试论元代理学中“太极”之究竟义
作者:暂无 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  太极  太一   
描述:范畴。