检索结果相关分组
- 求思深而无不在：议论文思路如何进行有效拓展
- 作者：高海燕 来源：作文通讯(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 议论文写作 文思 《游褒禅山记》 结构样式 思维流程 文章 王安石 章法
- 描述：章法。议论文思路的有效拓展主要是指外在结构章法。
- 谢国龙 世纪转型 贵在求“变”
- 作者：代安 来源：东方养生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 转型 王安石 书法家 江西
- 描述：科伦药业有限公司副总经理谢国龙就是位很有故事的企业家。新世纪之初,谢国龙放弃了副县长的职务,由仕而商,投身商海,转眼十年,其所在公司是当地的纳税大户。谢国龙成功地完成了由仕而商的身份转换,这其中,王安石给了他很多思想资源。 由仕而商 勇于改变 在谢国龙的眼中,王安石是一个锐意革新的法家人物,他把王安石的思想核心总结为一个“变”字。王安石身处的时代,内忧外患,没有大丈夫情怀不足以谈革新,成败另当别论。谢国龙自幼受到王安石文化熏陶,他的家距离王安石故里只有10华里,常去瞻仰古迹,流连诗文,是他的人生快事。 当初,谢国龙弃官从商,也有很多朋友不理解。回看过往,1976年江西抚州师范学校毕业后,1976年9月到2002年2月之间,谢国龙先后在江西省东乡县任乡干部、党委委员、镇长、镇党委书记、副县长,本来已经是位人情练达的基层官员,为何要投入到一个自己陌生的医药行业呢? 谢国龙笑着说,社会的进步、时代的发展,都需要这时代的人有变革的精神和创新的意识,古今一理,他推崇王安石的经世致用精神,为实现自己的个人价值,决定拼搏一把。
- “疑”中求高效：语文教学中“疑”的处理例谈
- 作者：杨群 来源：语文天地(初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教学 《朱子语类》 获取知识 高效教学 理学家 陆九渊 学生 主动性
- 描述：宋代理学家朱熹曾说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”（《朱子语类》）陆九渊亦说：“为学患无疑，疑则有进。”语文教学中，教师如果照本宣科，就抹杀了学生对文本的好奇；学生对文本泛泛而读，就提不出疑问；学生没有疑问，不会有获取知识的主动性，高效教学也无从谈起。
- 汤显祖的诗与剧诗
- 作者：安葵 来源：戏剧文学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 剧诗 诗文成就 研究者 剧作 诗歌
- 描述：天有何启示？关于第一个问题，笔者曾撰写《初读汤显祖诗》一文，谈了自己一些粗浅看法；现在想就第二个问题继续做一些探讨。
- 从“利以义制”看李安平的经营之道
- 作者：张卓娅 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 加油站 利以义制 工业经济 信息化 李安 山西 制药行业 创业板 跨越发展 集团
- 描述：格,写就了一段山西民营企业史上值得铭记的创业传奇。毫无疑问,他所领导的企业是在为未来而努力,他的梦想和开拓必将为山西造就一个世界级的品牌。让我们对话李安平先生,顺着时间的脉络,感受其独特的人格魅力,感知振东的无限美好大业。
- 王安石《尚书新义》辑补
- 作者：陳良中 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 王安石 王安石 尚书新义 尚书新义 辑补 辑补 陈大猷 陈大猷 《书集传》 《书集传》
- 描述：王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
- 王安石《诗经新义》(辑佚本)研究
- 作者：朱慧 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代文学 官修经书 王安石诗学 《诗经新义》
- 描述：石的《诗》学观点有重要意义,故笔者拟就现有材料对《诗经新义》作一全面研究。因原书已佚,本文以程元敏《诗经新义辑考汇评》为底本进行研究,参以邱汉生《诗义钩沉》辑佚本。 本研究分为六个部分：第一章概述
- 王安石义利观的“新义”及其当代价值
- 作者：王磊 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 义利观 义利统一 以义理财
- 描述：具有了鲜明的、与其他书斋理论家不同的实践特征,这也是其义利观的“新义”之所在。本文即是旨在阐明这种“新义”并就王安石义利观的当代价值进行探讨。本文首先探讨了王安石义利观得以提出的人性论基础和历史背景
- 姜洪义：手术台前建功勋
- 作者：暂无 来源：七台河日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：姜洪义，市政协五、六、八届委员，民盟会员，现任市人民医院骨外三科主任、主任医师、中国康复医学会骨伤康复专业委员会委员、黑龙江省关节镜与关节委员会委员、市科技明星、德艺双馨名医。 作为一名医生，姜洪
- “春节”历史一百年刘绍义
- 作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 1911年12月31日，湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代，都没有把年节称为“春节”过，所以从此算起，“春节”一词的历史到今年刚好是一百年。 春节俗称过年，不同朝代有不同的称呼，先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁