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汉志数术略考释补证(上)
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作者:赵益 来源:古典文献研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书艺文志 王先谦 天文志 后汉书 黄帝 张舜徽 二十八宿 王应麟 五星 条理
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描述:《汉书艺文志》考释之作,宋王应麟《汉书艺文志考证》以后,清钱大昕《汉书考异》、钱大昭《汉书辨疑》、沈钦韩《汉书疏证》、周寿昌《汉书注校补》、王先谦《汉书补注》、姚振宗《汉书艺文志条理》、刘光贲《前汉书艺文志注》及近人顾实《汉书艺文志讲疏》、杨树达
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默契汉矩 奄有晋规:曾熙的书法艺术
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作者:张卫武 来源:荣宝斋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术 书法家 李瑞清 默契 晚清民初 何绍基 南北书派 书坛 书写 康有为
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描述:曾熙,生于一八六一年,卒于一九三○年。字子缉,号俟园,晚号农髯。晚清民初著名文人,教育家、书法家、画家。湖南衡阳市石头桥人,谱上名昭衔,榜名荣甲,更名熙,又号士元、嗣元,行承九。精通书画,晚年在上,人以片纸为贵,争以宝之。不仅书法、绘
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西周至汉时期遗失物制度的回顾与反思
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作者:杨来运 来源:人民论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗失物 周礼 法经 汉律
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描述:周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行效果却因受儒家重义轻利思想的影响而大打折扣。
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“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
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作者:孙海桥 来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
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描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
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试论王应麟《汉艺文志考证》在目录学史的地位
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作者:陈鸿图 来源:书目季刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉艺文志考证 汉书艺文志 王应麟 目录学
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描述:试论王应麟《汉艺文志考证》在目录学史的地位
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元淮《昭君出塞》与马致远《汉官秋》
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《昭君出塞》 马致远 《文学遗产》 汉官 《汉宫秋》 元杂剧 编辑部 诗人
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描述:了我们注释中的一个错误,即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《汉宫秋》杂剧中曲的关系。
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天童寺举行日本道元禅师得法灵迹碑揭幕法会
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作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 天童 禅师 日本曹洞宗 法语 黄金 法身 规则 扶桑 管长 海潮
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描述:~~
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灵与肉契合中异化的救赎——性别批评中的杜丽娘形象再解读
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作者:罗昔明 来源:湖南科技学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别 生命本真 《牡丹亭》 爱情 男权体制
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描述:作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。
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“五四”青年节上山清理垃圾40余名志愿者灵谷峰献爱心
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:黄和平
晚报首席记者游中堂
晚报讯“五四”青年节当日是我市证券期货上市公司“美丽中国”净化环境活动日,来自世纪证券抚州营业部等单位的40余名青年志愿者来到市郊的灵谷峰,在给景区捐赠了6只垃圾桶
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网民发起清理灵谷峰垃圾公益活动本周六上午9时30分在洪客隆
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:晚报讯日前,网民“小不点”在网上发起了一项清理灵谷峰垃圾的公益活动,得到了不少网民的支持。
据了解,由于游客在我市著名景点———灵谷峰上随意丢弃垃圾,加之灵谷峰景区缺乏相应的保洁措施,致使灵谷峰上