检索结果相关分组
- 王守仁“四句教”新解
- 作者：張立文 来源：中国文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 四句教 历史作用 “心学” 陆九渊 黄宗羲 道学 象山
- 描述：在程、朱道学已为正统的明代,先前曾与程、朱道学相抗衡的象山之学,在长期泯然无闻之后,被王守仁所继承和发扬。他敢冒天下之讥,一洗陆九渊无实之诬,改变是朱非陆之论定,以使于今且四百年的陆学,恢复其圣贤之学的地位。由于王守仁的这种历史作用,故后人把他和陆九渊并称为陆王心学。黄宗羲说
- 论宋人教坊乐语的文体特征
- 作者：任竞泽 来源：云南社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教坊乐语 《周礼》 《诗经》 雅俗尊卑
- 描述：了语言内容等创作上的文体规范,要求人们在撰制时应得体,而且还产生了许多惯例和破例,有正体变体之分。
- 教学者亦应是助学者
- 作者：刘仲南 沈嘉麟 来源：上海成人教育 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成人学员 助学者 教师 学习主动性 学习方法 学习法 教学效果 负迁移 教育工作者 教学活动
- 描述：发挥学员的学习主动性、积极性,以学员为主体,教师起主导帮助作用,历来是成人教育工作者需要注意的一个问题。为此,教师要以助学者的身份出现在教学活动中,激发学员的学习热情,引导学员的思维活动,以取得良好的教学效果。充分利用成人学员的特点,帮助他们树立成功的信心有些学员常常因为学习时间少、学习任务
- 《周礼》乐官与乐教思想考论
- 作者：石丹 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 乐官 礼乐乐教
- 描述：在中国传统社会中，音乐自诞生之日起，就已并非简单的娱乐。乐与礼、与教化相连，形成礼乐和乐教思想，亦源远流长。《周礼》中的乐官系统，不仅印证了诗、舞、乐三位一体的历史渊源，更显示出乐教在学校教育中
- 教农民微博卖米
- 作者：程君 来源：新商务周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农民 黄松 大米 注册用户 营销模式 定制 基地 农产品 转化率 品牌传播
- 描述：不做电商,当农民。这家名为买绿网的公司,给农户发工资、搞大米定制、尝试微博营销,代表了一种新的农产品公司形态
- 作文课应该这样教：谈选取立论的角度
- 作者：赵永丰 来源：阅读与鉴赏(下旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 角度分析 发散思维 思维方式 王安石 选取 江东 反向思维 乌江 赫拉克勒斯 多向思维
- 描述：一、利用三种思维方式,寻求三种立论方法(一)题乌江亭杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。(二)乌江亭王安石百战疲劳壮士衰,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?
- 《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
- 作者：杨朝明 来源：诗经研究丛刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐教 周礼 六诗 周代 孔子删诗 诗三百 儒家 传统 乐德 诗经研究
- 描述：礼》"六诗"与《诗
- 论晏几道的悲剧人生与独特词风
- 作者：邓永奇 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 晏几道 小山词 小山词 悲剧人生 悲剧人生 "梦"词 "梦"词 酒 酒 情 情 "四痴" "四痴" 清壮顿挫 清壮顿挫 动摇人心 动摇人心
- 描述：晏几道的诗酒生涯与梦词创作的介绍，着力探讨其酒词、梦词产生的原因及丰富深刻的内涵；再次，通过对小山词“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释，参照苏轼及其门下词人的创作及词学主张，试图说明小山词并不仅是小令在词史演进过程中的一股回流，而是融入当时以苏门词为主导进行主体性创作的时代潮流中，并在这股潮流中焕发出自己别样的光彩，也为小令创作开辟了另一片更为广阔的天地。
- 观《牡丹亭》 （外二首）
- 作者：暂无 来源：解放军报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 还魂托梦灸恋情 柳绿丹青沁芳心 归去来兮终成眷 千古绝唱牡丹亭 云居山有感 莲花盛绽千年庙 香雾袅袅上云霄 宗师历代传真禅 陶氏梦笔在今朝 梦笔架山杜鹃 风韵万种十里开 嫣红姹紫迎客来 谈笑欢声荡春光 报谷共振狂浪台