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从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程
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作者:张兆勇 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 杜丽娘 心灵历程 牡丹亭 王阳明 王学左派 儒家思想 戏曲研究 困惑
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描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
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让深度解读深入儿童心灵:《师恩难忘》教学实践与感悟
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作者:施敏华 来源:语文教学通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《师恩难忘》 教学实践 《我的老师》 感悟 童心 解读 刘绍棠 学生
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描述:成竹,教学很顺利,可总觉得师生都不动情。
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“五一”赏剪纸艺术作品看展览三万游客“汤馆”感受临川文化
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□陈伟铭晚报首席记者游中堂
晚报讯为期10天的“龚智杰剪纸艺术展”,自4月30日起在市汤显祖纪念馆清远楼举办,由中国剪纸协会会员、我市知名剪纸艺人龚智杰精心创作展出的《大观园》、《金陵十二钗》、《京剧脸谱》共53幅人物、花鸟、风景等不同题材剪纸作品,吸引了众多市内外游客利用“五一”假期前来参观。据
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在实景中感受虚拟的美 园林版昆曲《牡丹亭》全球首演
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作者:暂无 来源:天天新报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
在上昆“精粹版”《牡丹亭》、白先勇“青春版”《牡丹亭》、三山会馆“古戏台版”《牡丹亭》相继在沪上舞台争奇斗艳后,作为2010年上海世博会园区外文化展演剧目,由上海世博会文化大使、著名华人音乐家谭盾,“昆曲王子”张军和舞蹈家黄豆豆联袂打造的中国首出实景园林版昆曲《牡丹亭》也于上周末在上海水乡青浦朱
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千亩稻田保丰收 千亩茶园望天忧 ——记者感受顺洞村的喜
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作者:暂无 来源:黔东南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
走基层转作风改文风
自7月份以来,旱魔无情来袭,河流干涸、土地干裂,在我州广大农村,呈现在眼前的多是一片片干枯景象,全州上下万众一心掀起抗旱热潮。
然而,走进顺洞村,记者却首先看到了让人欣慰的一幕。阵阵清风吹过,夹杂着一股股稻子的香味。放眼望去,一亩亩金黄色的稻田中,谷粒垂吊,随风摇摆,仿
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创建带来的变化,我们感受到了 本报记者 徐琼辉 徐坚波
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作者:暂无 来源:鄞州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:创建带来的变化,我们感受到了 本报记者 徐琼辉 徐坚波
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从挫折中爬起来又是另一番感受--访三株集团董事长吴炳新
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作者:王艳 来源:中国市场 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:"营销手段应该与第一次不同" 济南市山大北路77号,三株集团总部董事长办公室的墙上,醒目地挂着马克思、列宁、毛泽东的画像.喜欢哲学、欣赏毛泽东军事思想并将其运用于企业的市场营销中--在吴炳新看来,这是自己一次创业曾经辉煌的关键因素之一.……
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世博动迁让我们梦想成真 王有年一家感受动迁前后两重天
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作者:田德泉 丁道英 来源:浦东开发 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:2002年12月3日深夜,上钢街道北端的南村小区,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,彻夜歌舞。世居此地的居民为申博成功而欢腾,更为终于盼来老屋"翻身"欣喜若狂。如今,他们又沉浸在另一种喜
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“从挫折中爬起来,又是另一番感受”——访三株集团董事长吴炳新
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作者:王艳 来源:中国市场 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳新 三株集团 董事长 一次创业 品牌的生命力 史玉柱 二次创业 中国市场 毛泽东军事思想 营销手段
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描述:容、稳健与自信,吴炳新的形象就这样在记者的视线中定格……
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王荆公中晚年的心灵世界─以其诗为讨论中心
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作者:石佩玉 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 心灵世界 中晚年 王荆公 王安石
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描述:靈世界”的用意即在此。本研究想討論的是荊公心靈深處的思想、情感,以分析荊公詩作的方式,並結合其生平、時代背景,將荊公心靈的精微處顯現出來。
本研究的重點不討論荊公一生之功過是非。企圖由「荊公詩」為出發點,輔以考察荊公所處的時代背景,進而從詩論人,由詩論詩。由荊公詩歌的師學對象、意象、語言等幾個方向討論,經歷政局的紛擾,豐富的社會歷練,個性與想法或許出現轉移,藉由這些討論方式得出荊公的心靈面向,企圖作一個較好的的詮釋。研究重心著重於荊公中晚年時期,先以荊公詩學典範談起,由詩作本身所展現出來的部分,分析荊公的心境,再確立荊公的原始形象。詩人所運用的創作手法,也成了此次研究時所要觀察的重點。
第一章淺論研究方法,並敘述荊公詩目前的研究概況。第二章由荊公生平談起,一共分為三個章節:青少年時期、中壯年時期、老年時期,敘述荊公在三個時期的經歷與背景。時代背景與個人情志有密切的關聯,將論述荊公各時期的表現與特點,尤其著重在中晚年時期的討論。熙寧之後,荊公升至宰相,與神宗共同進行了大規模的改革,推動新政、變法,元豐時期,荊公退隱於鍾山,不問世事,與山林、花草、蟲鳥為伴,在掌權與罷相中間的過程,心理上似乎產生某種變化,於是此章的重點在描述荊公三個階段的背景,有助於後面章節的討論與分析。
第三章討論荊公詩學的對象,討論杜甫、韓愈詩風帶給荊公的影響。北宋詩學上承唐代,因此,荊公詩歌在創作態度及方法上,必然接受部分唐詩的傳承:如杜甫、韓愈。在前人的點撥下,逐漸形成個人的風格。透過此種鏡面的反射,照見個人的長處與短處,進而檢討與改進。
第四章由詩歌的意象談起。談論詩歌的心靈世界,也須由文字的運用進行分析,這是荊公心靈擴展的一部分,取花之意象作為觀察重點,分別由花、梅花、杏花、桃花四方面進行討論,歸納出荊公內心世界的不同樣貌。荊公賦予不同的花不同的意義,同時也體現荊公中晚年時期的心靈,在花意象的使用上,有詩人的深刻寄托。
第五章從語言部分談起,這也是荊公心靈版圖的一部分,以歸納荊公使用語言的模式,並分析此種語言代表著何種心靈訊息。筆者將荊公使用語言的模式,歸納為兩大類,顯示其與世隔絕的苦味,及苦中作樂的趣味。希冀藉由這樣的討論,能見荊公詩較為細緻的一面,心靈訊息總是深藏於文字背後,需要經過拆解方能可得。繼在相關討論之後,希望能將荊公的心靈世界較為完整的呈顯出來,透作詩的創作,寄託一種個人深微的情感。