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宋代士人审美心理多元化的文化成因
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作者:高杨 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美心理 陆九渊 宋代士人 多元化 文人士大夫 朱熹 士人精神 形成与发展 现实与理想 理学
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描述:理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美心理
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论北宋词林审美的三元特征
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作者:張廷傑 来源:词学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 北宋词 周邦彦 俗词 集卷 士大夫 雅词 审美情趣 俚俗 晏殊
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描述:词作者(包括雅派中作俗词者),虽不张扬标榜俗词之美,却写出不少俗词,以其俚俗之美冲击雅词。此外,元祐之际,苏东坡‘横放杰出’(晁无咎语),‘指出向上一路’(王灼语),独具曠达豪迈疏隽的审美情趣
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真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
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作者:陈华 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
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描述:中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情
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社会性应是美的核心——从审美主体和审美对象应具有社会性来看
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作者:王家方 来源:南昌大学学报(工科版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会性 审美主体 美学史 自然形式 实践活动 社会生活 主观意识 审美感受能力 审美对象 心理过程
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描述:为主观意识、审美感受。这条途径颠倒了物质与意识的关系,是唯心主义的。另一种则是从客观世界的自然特征
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禅宗与弘仁的山水画风
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作者:孟宪伟 来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水画 弘仁 禅宗美学思想 曹洞宗 境界 净土宗 特点 清净 博山 意象
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描述:仁山水画第三个显著的特点就是"空".弘仁以画入禅,化禅境为意境,创造出具有浓郁的禅宗美学意蕴的山水画来.
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文史札记
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作者:姜超 来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心态结构 元明清 道家学派 儒家学派 矛盾情结 儒家学说 境界 中国古代 牡丹亭 红楼梦
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描述:“时日曷丧,予及汝偕亡,”这是中国流传下来最早的一首歌谣,文字比较简单,感情却很丰富。既有强烈深沉的憎恨,又有勇敢刚毅的果决,更不乏与敌同归于尽的气概。现在流传下来的中国古代四大神话,
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李白诗歌艺术风格散论
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作者:罗宗强 来源:诗刊 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术风格 李白诗歌 表达方式 杜甫 想象 感情基调 思想感情 境界 爆发 王安石
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描述:",现代有人说他"飘逸、奔放、
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论警句
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作者:吴奔星 来源:社会科学战线 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 警句 境界 诗文评 欣赏 王国维 杜甫 诗眼 以文为诗 王安石 文艺学
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描述:好者,亦往往由于一字见佳。如李清照的《声声慢》下片:“守着窗儿,独自怎生得黑?”就是如此。一个“黑”字,真是
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再论白沙哲学本体论问题
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作者:辛朝毅 来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论 广东社会科学 发展过程 陈白沙 哲学史 哲学家 思想 境界 《行状》 陆九渊
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描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
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陶渊明诗歌意境的美学风貌
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作者:陈长荣 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明诗歌 美学风貌 美学特征 谢灵运 真趣 胡应麟 田园诗 理趣 境界 田园生活
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描述:的丰富而深刻的感受,它标志着陶诗意境的重要美学特征。