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汤显祖写信告诫娱乐圈明星
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作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
汤显祖,中国明代戏曲家、文学家。江西临川(今属江西抚州)人。他是中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。他作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭
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让莎士比亚与汤显祖“执手畅叙”
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作者:柏根 来源:文化交流 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖戏剧 汤显祖戏剧 遂昌县 遂昌县 牡丹亭 牡丹亭 民族文化 民族文化 伟大成就 伟大成就 非物质文化遗产 非物质文化遗产 拉夫 拉夫 中国文化 中国文化 交流合作 交流合作
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描述:"我深信只有对自己民族文化具有不可动摇的自豪感的人,才能充分评价别民族的伟大成就而不妄自菲薄。一个最有信心的民族也一定最善于向别的民族学习,而不骄傲自满。"——中国已故著名汤学专家徐朔方教授
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真情·卓识·性灵:汤显祖的诗歌创作
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作者:邹自振 来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗 诗歌创作 临川四梦 诗歌理论 万历 晚明社会 作品 后七子 艺术价值 王安石
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描述:问世之后,他的
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汤显祖《牡丹亭》处置式考察
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作者:康芸英 来源:黑龙江教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 处置式 处置式 考察 考察
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描述:加复杂,处置式、使成式、被动式等不同句式结合使用。
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《紫钗记》:希望的早春之梦
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作者:邹自振 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 汤显祖 《紫钗记》 评价
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描述:汤显祖创作于南京时期的《紫钗记》,堪称"临川四梦"第一梦.《紫钗记》较 好地继承了唐人蒋防传奇小说《霍小玉传》的现实主义精神,也体现了汤显祖的"情至观", 鞭挞了封建权贵,歌颂了理想的爱情.综合
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“玉茗堂四梦”各剧题词的写作时间考
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作者:黄仕忠 来源:文学遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 唐振吾 臧晋叔
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描述:贬官广东时的所见所闻,断不可能成于万历戊子,故应以署作万历戊戌即万历二十六年(1598)者为是。因知臧本所署,出自臧氏个人推断;汤氏各剧的完成时间,需要重新考虑。
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兰芽·山塘昆曲馆
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作者:暂无 来源:现代苏州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 《牡丹亭》 汤显祖 中国
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描述:汤显祖在《牡丹亭》中说,“情不知所起,一往而深。”这段简单的话,勾勒出了中国人心底最柔软的情,也点透了昆曲最核心的支点,江南的水和中国的传统文代共同孕育了昆曲。
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一帘幽梦
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作者:刘明杉 来源:中国收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏小小 柳梦梅 杜丽娘 汤显祖
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描述:穿越时空的司马才仲闻听苏小小敲檀板作歌,即随之而去;杜丽娘在柳梦梅的爱情感召下,竞能起死还生……正应了汤显祖所说:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情
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从爱情发生模式看杜丽娘之死的文化意蕴
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作者:杨明贵 来源:安康学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 爱情发生模式 死亡叙事 精神分析
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描述:符号。在中国文化史上,这种普遍的人性欲望通过汤显祖笔下的杜丽娘这位娇弱的舞台女性形象,第一次冲决了道德和习俗的禁忌,以空前显豁和明朗的情态呈现在了世人的面前。
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江河的空间:从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间
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作者:胡芝颖 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 二程 二程 王安石 王安石 义利之辨 义利之辨 生存空间 生存空间
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描述:和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关