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总要有人看到我们在这里:升庵中学校长周鸣烈访谈
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作者:夏昆 来源:读写月报(新教育) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学校长 学生 教育
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描述:我觉得学生个个都可爱,对任何学生都恨不起来。我抱着这样的情感做教育,也清楚地看到这样教育的成果。
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坚持“公平平等”原则应是大陆社保法的法理基础。 社会公平
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:坚持“公平平等”原则应是大陆社保法的法理基础。 社会公平
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“乞丐进杭图”不应是平等服务意识的孤例
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作者:暂无 来源:都市消费晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“乞丐进杭图”不应是平等服务意识的孤例
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侗家信任的好支书〔广西龙胜各族自治县平等公社庖田大队党支部
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作者:高兴峰摄影报道 来源:民族画报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:侗家信任的好支书〔广西龙胜各族自治县平等公社庖田大队党支部
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体现“义务教育应是平等教育”的理念 广东取消“等级学校”评定
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作者:贺林平 来源:山东教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 义务教育阶段 规范化学校 平等教育 广东 省教育厅 教育资源 财政投入 “普九” 教育发展 副厅长
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描述:“读好书”提升的做法,对教育发展在一定阶段、一定程度上发挥了积极的作用。[第一段]
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平等主义者的追求应是消除非自愿的劣势:G.A.科恩的“优势
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作者:段忠桥 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: G A 科恩 德沃金 优势获取平等 幸福平等 资源平等 选择 责任
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描述:入分析和批评了德沃金的“资源平等”主张中的三个问题:只对资源缺乏进行补偿而不对幸福缺乏进行补偿,没有把无责任作为正当补偿的必要条件,把个人“希望他不拥有”的那些嗜好视为其有权要求补偿的残障。
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大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师 乐律 历律 文化
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描述:,其文化影响,深刻而久远。
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大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐 师保 《周礼》 文化
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描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
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四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
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描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
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以质量创名校 以特色树品牌——荆门市东宝区红旗小学简介
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作者:赵晓英 来源:湖北教育(教学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学 中学高级教师 红旗 优秀教师 荆门市 陆九渊 省级骨干教师 老莱子 竹皮河 品牌
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描述:红旗小学创建于1958年。该校东临巍巍宝塔山、西凭象山艺林园,清清竹皮河从校园旁流过。古有老莱子在此布道、陆九渊在此讲经。该校办学尽吸山水之灵气,广纳古今之智慧。学校现有学生2126人,教职工128人,其中特级教师3 人,中学高级教师5名,小学高级教师80人,国家级骨干教师