检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1294)
报纸(1109)
学位论文(57)
图书(32)
会议论文(20)
按栏目分组
历史名人 (2426)
地方文献 (55)
才乡教育 (12)
红色文化 (6)
宗教集要 (6)
非遗保护 (4)
地方风物 (2)
文化溯源 (1)
按年份分组
2014(290)
2013(163)
2008(151)
2003(38)
2002(30)
1993(16)
1987(24)
1986(23)
1985(20)
1980(8)
按来源分组
鹅湖月刊(4)
湛江日报(2)
当代戏剧(2)
文史杂志(2)
中国农资周报(1)
龙岩党史资料与研究(1)
温州都市报(1)
桂海春秋(1)
图书馆学通讯(1)
东方艺术(1)
章太炎先生《重订三字经》重新发表缀
作者:李希泌  来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 章太炎  三字经  重订  明清两代  国学  王应麟  大手术  章炳麟  人事部  苏州 
描述:三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本均系小开本,所用纸张极为单薄,不易保存,故今日已不易见到。
区分象征和托物
作者:杨帆  来源:考试(高考语文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 托物  象征  表现手法  表达  艺术手法  王安石  形象  作者  区分  概念 
描述:象征和托物志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物志都借助某一物象来表述另外的东西
春秋之际以诗志的文学批评论
作者:余和生  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   尚书  周礼  季札  文学批评 
描述:独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
“诗志”与“功成作乐”
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “诗志”  表现形态  2010年  大学学报  乐论  功德  范畴  周礼 
描述:赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,诗是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“诗志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,足“功成作乐”的乐观在“论乐
托物志 含蕴有味
作者:乐燎原  来源:当代学生 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 托物  古典诗词  表现手法  表达  王安石  作者  作品  诗法  主旨  客观事物 
描述:诗法指津"托物志"是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓"托物志",也称"寄意于物",是指诗人运用象征或寄兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。
牡丹亭畔汤公
作者:暂无 来源:上虞日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 这是何处仙境,哪里福地?看那烟波画舫、朱栏翠轩的景致,云蒸霞焕、朝飞暮卷的气象,绣出了好一幅美丽清新的江南画卷,真个是“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”这岂不是杜丽娘在牡丹亭畔游园的梦境吗? 原来,我已置身于“朝思暮想”的“牡丹亭”里了。那是前不久我去浙江遂昌考察时参观汤显祖纪念馆时的感觉
《王安石哲学趣研究》
作者:薜亚霏  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 古代哲学  现代人对古代哲学的研究 
描述:北宋建国,红百年酝酿,到神宗时代,哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想,“独行于世者六十年”(晃公武:‘郡斋读书志》卷1上)王安石新学哲字忠
居安思危和居危
作者:暂无 来源:河南商报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:■商报记者 陈薇 股市不牛了,房子不敢炒了,比储蓄利率高、保障也好的国债虚火猛涨。 昨天各银行的网点开始发行今年最后一期储蓄国债,瞅了一眼股市高开低走的样子,凡凡开始理解为什么那么多人疯狂地抢购国债:昨天亚太股市都上涨,A股仍我行我素地沦为“万红丛中一点儿绿”。 凡凡身边一位做短线的朋友上周就
明湖岸边曾巩
作者:暂无 来源:生活日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:明湖岸边曾巩
周敦颐《太极图》渊源审
作者:陈寒鸣  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  《太极图》  《太极图说》  《无极图》  张伯端  渊源  陈景元  《河图》  《洛书》  陆九渊 
描述:周敦颐《太极图》渊源审陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传,南宋的朱震有个说法:"陈传以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍;放以《河图》、《洛书》传李溉,溉传许坚,许坚传范愕昌,愕昌传