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春风染得江城绿
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作者:曾晴 来源:税收征纳 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 珞珈山 黄鹤 飞花 樱花 公园 税务
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描述:“寒雪梅中尽,春风柳上归。”江城的三月正是草长莺飞的时节,大地萌动着无限的生机。放眼四望,芳草萋萋,晴川历历,琴台绿影,龟昂蛇舞,黄鹤白云,钢城飞花,春江潮涌,江城浸染在明媚春光中。当你漫步在公园
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试探《曲话》的戏曲理论体系(续)
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作者:李若驰 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏曲史 曲话 戏曲创作 内容与形式 戏曲艺术 重要组成部分 剧作家 汤显祖 中国戏曲
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描述:甚也。”元人周德清进一步指出:“未造其语,先立
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临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
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作者:龚孝雄 来源:今日上海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆曲 汤显祖 审美 上海昆剧团
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描述:临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
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试论戏曲现代戏中的社会主义新人形象(续)
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作者:吴乾浩 来源:陕西戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏 汤显祖 戏曲作品 艺诀 观众 社会主义新人 新人形象 剧作家 思想性 艺术形象
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描述: 真实的阶级感情艺诀曰:“戏无情不感人”。汤显祖在《焚香记总评》中也说:“其填词皆尚真色,所以入人最深,遂令后世之听者泪,读者颦,无情者心动,有情者肠裂。”真情在戏曲作品中决非可有可无的东西
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汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮
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作者:陈永标 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 晚明心学 《牡丹亭》 戏曲观 心学思潮 戏曲艺术 个性解放 文化专制主义 文学创作 人文主义
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描述:时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
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蝶恋花·深切悼念敬爱的邓小平同志
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作者:黄鹤群 来源:江南论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓小平 实事求 南通市 邓小平同志 研究室 黄鹤 英名
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描述:巨星陨落举国哀。百花滴血,万民齐缅怀。撑天拨地风云变,披肝沥胆山河改。 实事求是作表
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戏曲史家赵景深教授点滴
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作者:周光夏 来源:上海戏剧 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授 爱情故事 赵景深 牡丹亭 汤显祖 戏曲史 时代意义 杜丽娘 文学史 临川四梦
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描述:位矮矮的老人,胖墩墩的脸上微露笑容,有声有色地介绍道:“汤显祖《牡丹亭》是“临川四梦”中的代表作,全剧共五十五出,为明代传奇中稀有的长篇,《牡丹亭》这部传奇的主题具有强烈时代意义,它通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,猛烈抨击了
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戏曲创作中的梦与文艺深度心理
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作者:林荣芹 来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 梦境描写 中国戏曲 戏曲家 作家 形象 世界文学 心理世界 汤显祖 精心设计
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描述:人们能够理解它们,而另一方面,戏曲作家创造出的梦的意境与氛围,又在阻止人们接近它们。摆在我们面
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孟称舜“传情”理论及其戏曲创作
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作者:彭茵 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 《娇红记》 汤显祖 王娇娘 《牡丹亭》 戏曲理论 戏曲创作 《西厢记》 汤沈之争 女主人公
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描述:一孟称舜(约1600—1661年以后),字子若、子适,号卧云子、花屿仙史,浙江会稽人,是明天启、崇祯年间重要的戏曲作家和戏曲理论家。今存其杂剧五种:《桃花人面》(又名《桃源三访》)、《花前一笑
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悼李準
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作者:谭杰 来源:牡丹 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄河 洛阳 书法 天棚 文章 笑话 黄鹤
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