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安全礼赞 长相山
作者:洁银 杨俊  来源:安徽工人日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 省电力公司  供电公司  安全生产  淮北市  相山  安徽省  总经理  变电站  以人为本  安徽电网 
描述:“安全生产的本质,是珍惜生命”。$$ “关爱生命,是社会文明的进步”!$$ “我们电力生产的安全,关系经济安全和社会稳定。电力生 产事故很容易导致社会性灾难,不仅人命关天,而且社会责任 重大。安全生产是构建和谐社会的需要,电力安全是对社会和 谐的贡献”!$$ “以人为本,是我们抓安全的出发点,同时也
,唱响相山
作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:6月18日,市十二中多功能礼堂喜气洋洋。来自相山区21所学校的教师、学生们欢聚一堂,共同迎接“相山区教育局庆祝建党90周年红大赛”。选手们个个摩拳擦掌,精神抖擞地迎接比赛。 “清晨我站在高高的
北部湾“者”刘绍昆
作者:暂无 来源:当代生活报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:举行的“刘绍昆《一方水土·一方》油画作品展”的展览上所看到的情景。  当日,200多名来自广西的艺术家们
《四声猿》《代啸》及其他
作者:叶长海  来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭  王骥德  汤显祖  戏曲创作  戏曲理论批评  袁宏道  孟称舜  艺术家  杂剧  智慧力量 
描述:文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其也。”这是徐
《敕勒》应是民歌
作者:王青霞  来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局点校本  南北朝时期  北齐  武帝  反对意见  学术界  古籍出版  二十五史  敕勒  文字 
描述:关于《敕勒》学术界无不认为是我国南北朝时期北朝民歌的杰作。现行的中学语文、历史课本及大专院校教材均持此说。但是,《中学历史教学参考》一九九0年第五期所发冯德文同志的文章《<敕勒>并非民歌》却持
调寄 洞仙
作者:友竹 马得  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭还魂记》  柳梦梅  陈最良  汤显祖  自画像  太湖石  杜丽娘  南安 
描述:明汤显祖传奇《牡丹亭还魂记》写南宋南安太守杜宝延请名儒陈最良为女儿丽娘教授经书,丽娘读经倦怠,与侍女春香去后花园游玩,见园中百花烂漫,春意盎然,心有所感。丽娘回房小睡,梦中与书生柳梦梅钟情欢好,醒后相思成疾,悒悒而终。地府判官得知丽娘死因,心生怜悯,
调寄 洞仙
作者:锦文 季仁葵  来源:上海戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅  杜丽娘  寻梦  相思  汤显祖  阴阳两界  牡丹亭  后花园  太湖石  死因 
描述:梦儿如许。甚梦儿如许,重觅梦儿真如许。最撩人、昨日云抹风侵,今朝却、飘去哪方远处。伤蝶儿对舞,燕子双飞,飞过空亭无人语。奈眷念心间,清泪眸边,茕茕立、何从追取。信梦短长不相欺,但水满深池,月圆高树。
最早发现甲骨文的是谁 《九》应是《九天十神》 《九
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:最早发现甲骨文的是谁 《九》应是《九天十神》 《九
有关王安石评价的几种观点及其资料考辨:兼谈王安石变法的思想
作者:李国伟  来源:开封教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  儒家  儒家  法家  法家 
描述:王安石的评论,历来流行不少似是而非的观点:黜《春秋》之书;商鞅能令法必行;关于《上仁宗皇帝言事书》;苟命矣,则如世之人何等等。不少人认为王安石变法是在法家思想指导下进行的,但事实并非如此。澄清
中国思想家评传丛书 王安石评传
作者:张祥浩 魏福明  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 王安石  1021  1086  评传 
描述:中国思想家评传丛书 王安石评传