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王安石法律思想探析
作者:王惠珍  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  “善法”  “善法”  “三不足”  “三不足”  良吏  良吏  守法  守法 
描述:恤,希望通过“立善法”以求民富国强。他强调人才与法度并重,伴随一系列以理财为重点的改革措施,还推行新的培养官吏的制度,以此为变法造就合格执法者。由于王安石的变法思想始终和实践紧密相连
汤显祖“至情”思想探析
作者:王海慧  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  至情思想  至情思想  探析  探析 
描述:艺术界,而且在思想观念领域都有震聋发聩的作用。但是,毕竟理学的观念是根深蒂固的,他并没有完全抛弃正统理学的思想,作品多处包含了对理学的妥协。但尽管如此,汤显祖的“至情”思想因符合了时代的发展要求、喊
王安石的理财思想
作者:李东升  来源:财会信报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 王安石  财政思想  国家财政  理财思想  北宋王朝  范仲淹  统治者  财政收入  财政问题  社会生产 
描述:。他的财政思想集中体现在他的《上仁宗皇帝言事书》。他试图通过变法改变积贫虚弱的状态、充实国库收入,达到富
虞集的史学思想
作者:周少川  来源:史学史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  史学思想 
描述:、广稽、求实
陆九渊道德修养思想略论
作者:饶小敏  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道德修养  修养的基础与前提  原则与方法  最终目标 
描述:陆九渊是南宋著名的理学家和教育家,他针对来嘉的“道问学”,鲜明地提出以“尊德性”为中心,以“学为人”为目的的道德修养思想。现就陆九渊的道德修养思想进行初步探讨,以期对在市场经济条件下道德建设的深化
试论王安石的教育改革思想
作者:吕文奎  来源:德州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育改革思想  科举制度  变法思想  太学  教育管理机构 
描述:特别是他创立的大学“三舍法”,对当时和后代学校教育的影响更为深远,一直延续到元、明、清各代,显示了强盛的生命力,促进了古代教育的发展。王安石不愧为“中国十一世纪的改革家”。
论司马光的政治法律思想
作者:王威宣  来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  政治法律思想  王安石变法  祖宗之法  保守主义  “礼”  重刑主义  以刑去刑  卿大夫  中国历史 
描述:主义思想也应放在当时特定的历史环境进行辩证地评价。
论朱熹的法律思想
作者:王威宣  来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律思想  朱熹  《朱子语类》  正心诚意  “理”  还治其人之身  以其人之道  司法制度  封建统治者  王安石变法 
描述:者,其法律思想主要有以下几点: 一、“存天理,灭人欲” 朱熹哲学思想的核心是“理”。他说:“理也者,形
论王安石的救荒思想
作者:马玉臣  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  天灾认识  对策  效果  评价 
描述:王安石是宋代著名的政治家、思想家。救荒恤灾是他政治活动的一部分。文章着重论述了他对天灾的认识及其处理对策,分析了其自然观与社会观的关系,并结合实际效果进行简要评价。
苏轼利民思想刍议
作者:杨胜宽  来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者  苏轼  王安石变法  苏拭  民本思想  利益分配  《周易正义》  司马光  社会理想  民不堪命 
描述:不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。(《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”)无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系(古