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象山心学视野下的九卦之序:兼与张勇先生商榷
作者:赵荣华  来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  九卦之序  康德 
描述:宋代理学的易学维度,是中国学术史上浓墨重彩的一笔。陆九渊虽然没有像程颐、朱熹那样系统地注释《周易》,但对九卦说的重视程度实远胜程、陆九渊赋予了九卦丰富的心学内涵,而其中的某些内容与康德的实践哲学
也说"尽信书不如无书"
作者:张卫东  来源:快乐阅读·经典教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  书本  迷信  孟子 
描述:“尽信书不如无书”,意即读书不要拘泥于书上或迷信书本。语出《孟子·尽心下》,宋代陆九渊也有“呜呼,尽信书不如无书”的说法。
家藏明刻本《象山先生全集》的版本价值及简单对勘
作者:李长波  来源:西部考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  象山先生文集  荆门州学本  四部丛刊本象山先生文集 
描述:荆门州学本"尚难以定论,亦无法确定是否为嘉靖四十年何迁刊本。但据"嘉靖己未秋九月吉旦荆门州儒学学正廖恕跋",可以肯定为与荆门州学本有渊源关系的明刊本。刘晓波先生在《宋集珍本叢刊第六十三册》所收《象山先生文集明成化刻本》的题解中称"元代有无刊本,已难确定",家藏本有元吴澄序,他本所无,可以推测元代确实有过刊本。此外,综观家藏本的版本特征,可以认定此本为递补本,年代幅度在宋、元、明三代之间。在通行的几种明刻本《象山先生文集》中,成化本、正德本和嘉靖四十年本文本接近,属同一系统,尤以嘉靖四十年本与正德本关系最为密切。家藏本则属别一系统,引人瞩目。通过对十、十一、二十、二十九、三十六各卷道光三年本对勘,家藏本不及嘉靖四十年之处,道光三年本均与嘉靖四十年本同。可见道光三年本是以家藏本系列的文本为底本,对校嘉靖四十年本而成的,因此家藏本具有很大的校勘价值。其校勘价值不仅在于它很可能是道光三年本的底本,还在于与通行的明版诸本之间互有异同,尤其明显优于四部丛刊影印的嘉靖四十年刊本。
宋儒杨慈湖著述考录
作者:赵灿鹏  来源:书目季刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简  慈湖  心学  陆九渊 
描述:宋儒杨慈湖著述考录
散文两篇
作者:胡孝华  来源:文学教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  三角形  陆九渊  阳刚 
描述:渊立。
爱情社会学与爱情哲学——《西厢记》《牡丹亭》之异同与青春版
作者:宁宗一  来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》 
描述:本文从爱情社会学与爱情哲学的角度,比较了《西厢记》与《牡丹亭》之异同;论述了青春版《牡丹亭》的贡献。
世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
作者:赖丽青  来源:福建教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:         抗争  抗争  时代精神  时代精神 
描述:汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“情”与明代社会所奉行的“理”之间进行的抗争,从而揭示了生命的本真。剧作蕴含着一种哲理的思辩,具有深刻的社会意义和时代精神。
爱情社会学与爱情哲学:《西厢记》、《牡丹亭》之异同与青春版
作者:宁宗一  来源:中华戏曲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情题材  《牡丹亭》  《西厢记》  社会学  文艺创作  社会问题 
描述:一爱情,这是个古老而又常新的问题。从古至今,文艺创作无数次地涉及爱情题材,但它随着历史的向前发展,总是以崭新的面貌,一次又一次地摆到人们面前来,迫使人们一再对它进行重新的研
广义成像公式和揭暄原理,普遍化全息及其哲学意义
作者:李志超  年份:1986 文献类型 :会议论文
描述:(本刊录)
李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  “道”范畴  继承和发展 
描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。