检索结果相关分组
- 解读汤显祖的“至情观”
- 作者：易新香 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
- 描述："情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
- 陆九渊的读书观及其现实意义
- 作者：高红菊 来源：安康学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 读书观 现实意义
- 描述：陆九渊是南宋时期与朱熹齐名的思想家和教育家,他认为读书的目的是"学做人",读书的前提是要立志,读书过程中要采取优游涵泳、与人切磋、大胆质疑、熟读精思的方法,遵循循序渐进、化繁为简的原则,这些思想在今天看来仍有借鉴意义。
- 汤显祖的“至情观”
- 作者：周媛媛 来源：文教资料 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 “至情观” “至情观” 戏剧《牡丹亭》 戏剧《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘
- 描述：映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
- 论曾巩的语言观
- 作者：喻进芳 来源：人文论谭 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言观 曾巩诗 言不尽意 立象以尽意 语言哲学 欧阳修 文学观 圣人之道 必然要求 表达效果
- 描述：留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣
- 王安石江宁讲学考述
- 作者：刘成国 来源：中华文史论丛 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 讲学 考述 江宁 《宋元学案》 宋代儒学 不绝如缕 社会精英 文化培养 学术界 多样性 私人 朱熹 宋学 义理
- 描述：焉不详。因此本文不惮烦琐，略加考述。
- 一篇正确评价王安石的划时代文献:读陆九渊《荆国王文公祠堂记》
- 作者：万斌生 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王安石 熙宁变法 元祐党祸
- 描述：因和教训。陆文是一篇正确评价王安石的划时代文献。
- 王安石与苏轼关系新论——兼论宋学流变中新学与蜀学之争
- 作者：刘成国 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 新学 蜀学
- 描述：王安石与苏轼之间，虽然曾经一度因为道德文章而相互倾慕，但终其一生，二人关系“怨”多于“谐”。这不仅是因为二人个性气质之迥异，更是出于二人所学之不同。因此，王安石与苏轼之间的分歧与冲突，实质上隐含着