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条
缪志红谈京奥目标﹕中国沙排「保八冲牌」/ 王英
诚
(附图)
作者:
暂无
来源:
香港大公网
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
缪志红谈京奥目标﹕中国沙排「保八冲牌」/ 王英
诚
(附图)
网络问政应是《新闻联播》还是《非
诚
勿扰》 南方民间智库围
作者:
田霜月王卫国黄怡郑焕坚吴渤
来源:
南方都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
网络问政应是《新闻联播》还是《非
诚
勿扰》 南方民间智库围
读赵宗
诚
《关于王安石的自然观》——载一九六四年二月二十八日
作者:
吕振羽
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
自然观
历史条件
光明日报
自由商人
容许解
司马光
中小地主
进步性
北宋时期
描述:
时候,他们就被旧党推下台。这表明在当时那种历史条件下,改良主义也不能和被容许解决任何问题。
“
诚
通应是金融、产业和社会资本结合的寡头”——访国资委研究
作者:
谢鹏
来源:
商务周刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会资本
国资委
研究中心
资产管理公司
保民
副主任
国有企业
金融手段
金融资本
金融机构
描述:
手段是处理不了的。
诚
通重组华源,从功能上讲是没有问题的,当时大概需要320亿元来完成重组,但国家开发银行认为
诚
通没有抵押担保的资格,而且认为贷款给华源和
诚
通是一回事。失手华源也反映了
诚
通筹集资金
《
诚
斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作考略
作者:
萧东海
来源:
吉安师专学报
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
诚
斋集》
杨万里
文学研究
王安石
诗歌
描述:
氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
当代高僧
明
晹法师
作者:
蔡蕙明
来源:
中华儿女(海外版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国佛教界
宁波天童
阳法
佛教协会
日本曹洞宗
高僧
佛学院
中国宗教
和平会议
香港
描述:
当代高僧
明
晹法师
论《牡丹亭》在晚
明
的传播与接受
作者:
李萍
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
晚
明
传播
接受
描述:
品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚
明
商品经济的迅速发展和王学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境,而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位
宋
明
儒学的中心课题
作者:
杜维明
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
明
儒学
道德实践
知识分子
科举制度
陆象山
刘宗周
王阳明
主观主义
儒家
道德理想
描述:
宋
明
儒学的中心课题[美]杜维明宋
明
儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋
明
儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
陈自
明
妇人体质说
作者:
闫石
刘桂荣
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
陈自
明
以血为本
体质
描述:
陈自
明
"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
宋代的妇科专家——陈自
明
作者:
暂无
来源:
深圳法制报
年份:
2000
文献类型 :
报纸
描述:
贫无达士将赠金,病有闲人说药方。$$ 这是宋代医学家陈自
明
很有感触的两句话。它的 意思是,穷的时候没有通达事理的人慷慨解囊相助; 病中却有无关痛痒的人不负责任地介绍药方。他对当 时社会的这种弊病深感
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