检索结果相关分组
- 王安石公园
- 作者：暂无 来源：鄞州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：■ ?山堇水 童均国 半山忆·湖滨公园，在美丽的东钱湖畔，谷子湖的一角，是在原来王安石、小蓬山和湖滨公园的基础上进行景观升级改造而成，增设了反映东钱湖历史内涵的安石魂、半山忆、水利文化特色的雕塑
- 《王安石传》
- 作者：暂无 来源：中山日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 作者：梁启超著，解玺璋编译 出版：陕西师范大学出版社 简介 作为千年不遇的杰出人士，生前却被世人责难，死后数代都不能洗刷骂名，在西方有英国之克伦威尔，在中国则有宋代王安石。干百年来，王安石
- 言行不一王安石
- 作者：肖明舒 来源：城市快报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：王安石，唐宋八大家之一，北宋神宗时官至参知政事（相当于宰相）。公元1069年—1085年，为了扭转国家积贫积弱的局势，他在皇帝的支持下实施变法，这便是史上著名的“王安石变法”。 然而就是这样一个
- “抠门”的王安石
- 作者：暂无 来源：鄂州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：王安石对吃很随便。有人说他爱吃獐肉干。他的夫人说：“谁说的啊，我们老王从不挑食的。”就问仆人怎么知道的。仆人就说，他吃饭时，别的菜动都不动，獐肉干却吃得底朝天。夫人问，你把那碗獐肉干摆在哪里，仆人说
- 王安石的人品问题
- 作者：暂无 来源：温州商报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ■八历史 毫无疑问，如今的王安石，已经被塑造为一个极为正面的形象，政治家、改革家、文学家。但与此形成鲜明对比的是，此前在他身后近千年的绝大部分时间中，王安石得到的评价一直不是很高，明朝
- “言行不一”王安石
- 作者：暂无 来源：周口晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 王安石，在皇帝的支持下实施变法，这便是史上著名的“王安石变法”。然而就是这样一个富于开拓精神的改革家，却有着鲜为人知的一面，保准让你大跌眼镜。 简洁作诗，邋遢做人 流传下来的王安石诗文，给人
- 王安石弄钱
- 作者：王学泰 来源：同舟共进 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 王安石变法 文人士大夫 文人士大夫 司马光 司马光 商人 商人 理财 理财 免役法 免役法 世说新语 世说新语 宋代 宋代 民间 民间 服务业 服务业
- 描述：传统文人士大夫不谈钱,最典型的是《世说新语》所记载的西晋的王衍王夷甫。这位专注于清谈的高士,即便老婆郭氏在他的床边堆满了钱,没处下脚,早上起来也只是叫婢女"举却阿
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物的统一。（二）罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现，但他积极投身于基层社会建设，讲演乡约、参与族会进行得有声有色。（三）自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的，更是自己的道德自律。因此，罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历，注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰，始终不放弃远大抱负，也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力，尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨，认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近，缓解“名儒”所肩负的责任压力，因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解，而不能由此否定其思想。